本书共包括 所罗门 等内容。内容翔实，资料丰富。

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吕尚，又称吕尚、姜子牙、姜望、太公望、姜太公，是我国古代治国用兵的奇才良将。传说著名的兵书《六韬》即为吕尚所著。 　　吕尚的远祖曾帮助大禹治水，功绩显著。夏朝时期，姜氏部落在吕地（今河南南阳西）安居，即以封地吕为姓，后来分散。其中一支在东方沿海定居，吕尚即这支姜族后代。吕尚出身贫寒，生活在商末贵族荒淫残暴的时期。吕尚曾在商都朝歌（地名）当过屠夫，杀牛卖肉，又在黄河边的孟津开过酒店。目睹商末官员的贪暴和下层人民困苦悲惨的生活，吕尚的心中播下了匡济天下的种子。他暗下决心，勤奋好学，钻研兵法，经过一番艰苦努力，学到了一身治国用兵的本领。在政治腐败的商朝，出身微贱的吕尚虽有才学却无处发挥。此时，商朝西部的周国，从太公厉当政时代即开始搜罗人才，不论出身，惟贤是用。文王当政以后，更是遍访人才。吕尚闻知，认为施展自己本领的机会到了。于是，年已古稀（70岁）的他背起行囊，跋山涉水，历尽辛苦，从东部来到周国。 　　吕尚听说周文王经常到渭水边打猎，于是整日在附近的小溪旁钓鱼，盼望着有一天能在这里和周文王恳谈。一天，文王果真带着一行人马来到这里，他发现柳荫下的小溪旁有一位白胡子老头正在钓鱼，很是好奇，就上前和他攀谈起来。吕尚虽是喜在心头，脸上却平静如水，他认真地回答了文王提出的每一个问题。他们从钓鱼谈到打仗，从家事谈到国事，从政治谈到军事。两人越谈越投机，越谈越兴奋。文王满心喜悦地说：“我父亲太公在世时，就盼望着能有一个像你这样文武精通的人来辅佐周国，今天总算是让我盼到了！”于是，文王亲自扶吕尚上车，一同回到宫中。因他是太公盼望的贤人，人们尊称他为“太公望”或姜太公。文王封他为国师，负责全国的军政大事。吕尚尽心尽力地辅佐文王：帮助周国灭了许多小国和部落，与文王共商国家军政大计。文王的功绩浸透着吕尚辛劳的汗水。 　　文王去世，其子武王继位。武王仍重用吕尚，称他为“师尚父”。武王即位第四年，举行了一次八百诸侯会师孟津的演习，吕尚任总指挥。演习声势浩大，振奋人心，众人皆以为可一举灭商，独吕尚和武王认为时机尚未成熟。两年后，武王决定伐商，占卜结果不利。当时正值风雨交加之际，文臣武将认为此时出兵有违天意，吕尚却力劝武王出兵伐纣。武王遂定伐纣，果然一举获胜。战后，武王论功行赏，以吕尚功劳最大，封他到东方营邱（今山东淄博市临淄北）任齐国诸侯。 　　营邱临东海，荒芜，人少兽多，文化落后。营邱附近的莱人甚至出兵阻击吕尚，被吕尚一举击溃。吕尚因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利。齐国逐渐强盛起来。到了周成王当政时，又授给齐国更多土地。于是，“东至海，西至河（古代，“河”单指黄河），南至穆陵（淮河以南），北至无棣（辽宁西部）”，这片广大的土地，均属吕尚势力管辖。在吕尚的苦心经营下，齐国很快成为东方大国。吕尚此时已一百多岁，终因年迈体力不支，在营邱逝世。所罗门所罗门，希伯来统一王国的开创者——大卫王的幼子，希伯来国家鼎盛时代的国王。 　　在历史传说中，所罗门被看成是古代理想的英明君主。在一些文学作品中，所罗门往往是智慧的化身和和平的象征。其实这些描述在很大程度上是违背史实的。 　　在大卫当政的最后两年，所罗门与父亲共同执掌国政。大卫去世后，所罗门杀死了自己的哥哥及其支持者。圣经中把所罗门描述成正直的法官，实际上，他是一个贪图权势、爱慕虚荣的人，只要有谁阻碍他前进，即使是自己的亲人也毫不手软，更不用说其他的政敌了。 　　所罗门登上王位之后，在对外政策上，采取了与埃及、腓尼基诸城邦和一些邻国结好的政策。这就保证了对重要商路的控制，有利于商业的发展。他娶了一位埃及的公主为妻，因此得到一座城市作为陪嫁品。他还与其他阿拉伯南部的王国联姻，又得到许多宝石和金子等贵重物品。在与其他国家的友好交往中，所罗门得到了来自非洲和阿拉伯地区的黄金、白银、宝石、象牙、香料和木材等物品。这一切都促进了希伯来工商业的繁荣。 　　所罗门曾带兵向南部扩张，征服了红海沿岸的一些地区。在北方，他曾入侵过赫梯新王国，在那里建立了一个军粮城。

目录 　　吕尚 　　所罗门 　　管仲 　　范蠡 　　孙武 　　吴起 　　亚历山大 　　鬼谷子 　　孙膑 　　田单 　　韩非子 　　李斯 　　汉尼拔 　　萧何 　　张良 　　陈平 　　晁错 　　周亚夫 　　刘彻 　　赵充国 　　刘秀 　　荀攸 　　吕蒙 　　诸葛亮 　　查士丁尼一世 　　房玄龄 　　长孙皇后 　　狄仁杰 　　李光弼 　　刘晏 　　赵普 　　寇准