本书收入了中国著名现代文学家、创造社早期成员陶晶孙 先生的小说、戏剧、散文、杂著等作品,书后附作者小传

陶晶孙（1897-1952），原名陶炽，陶炽孙。笔名晶孙、晶明馆主等。江苏省无锡市人。中国现代作家，中国现代木偶剧的倡导者和奠基人。1921年与郭沫若等成立创造社，在《创造季刊》民发表小说、戏剧。提倡“木人戏”。《木犀》和《音乐会小曲》是他早期的短篇小说，被选入《中国新文学大系小说三集》。40年代初期，主要写了一些散文随笔，多收入《牛骨集》。他多才多世，以医学为本职，爱好文学、戏剧、音乐、绘画，精通日文。本书收入其散文《枫林桥日记》等29篇和剧本《黑衣人》等4部。他的作品中多有苦涩的幽默，隐隐地嘲讽黑暗的现实，深切地表达出对于美好生活的热爱。

大众化文艺 大众听说是指佛教之僧侣团的。后来日本人把几种有闲通俗小说题名为大众小说，不过，我们用不着去把它清算，我们晓得大众乃无产阶级内的大多数人便好了。大众是被支配阶级和被榨取者的一大群，自己本身内虽说含有组织性，却是还没有形成团体的形态的。这是谁都晓得的，就算强欲把大众广义地定义，说它是个不十分明显的一群人，那么里面自然有有钱和无钱，支配和被支配。自然他们的利害是不能一致的。趣味，生活也都是不同的。那么，他们对于文艺，自然会有欢喜和不欢喜了。原来对于两阶级都便当的文艺是世上不会存在的。我们的文艺能够接受怎么多的支持和怎么多的反对？大众化的方向自然会从此决定。 文艺大众化的本意不是找寻大众的趣味为能事。还要把他们所受的压迫和榨取来讨究，大众所受的骗诈来暴露，那么大众文艺可以知道不是跟在大众之后而在大众之前的。那么大众文艺的工作是一个从大众里找寻一个最受压迫的，受它的教，那么自然可成一个大众之内日常生活不可欠的刊物。

散文 大众化文艺 “文艺大众化”批评 晶孙自序 创作不振之原因及其出路 文学大众化问题 留守日记 老作家和死 晶孙自传 枫林桥日记 宝石居日记 随园坊日记 文化批评 空白时代 文化和文艺 通俗和消遣 关于识字 恋爱与结婚 文言与白话 鸳鸯蝴蝶派文学 文人和娼优 畸形和文人 急忙谈三句曼殊 中国文学病理学 学医的几个文人 鲁迅的伟大 记创造社 创造社还有几个人 抱歉日记 戏 剧 黑 衣 人 尼 庵 勘太和熊治 羊的素描