本书汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。书中不仅有冯其庸先生本人的评，同时择要录了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参考研究。

冯其庸（1924—2017），名迟，字其庸，号宽堂。江苏无锡人，斋名瓜饭楼。著名学者、《红楼梦》研究专家、文史研究专家。 冯其庸历任中国人民大学教授、国务院文化组《红楼梦》校订组副组长、中国艺术研究院副院长，离休后被聘任为中国人民大学国学院首任院长、中国文字博物馆首任馆长、中国艺术研究院首批终身研究员和中央文史研究馆研究员。曾任中国红楼梦学会会长、《红楼梦学刊》主编、中国汉画学会首任会长。2011年，获首届中华艺文奖终身成就奖。2012年，获首届吴玉章人文社会科学终身成就奖。学术著作有《瓜饭楼丛稿》（35卷）、《〈脂砚斋重评石头记〉汇校汇评》（30卷）等。

本书无论是从诠释的深度、评的方式，还是从疏证的切实、校勘的确切等方面来说，均堪称红学研究的典范。和之前的繁体竖排版本相比，可读性更强。内文为双色 四色印刷，锁线露脊加护封的精美装帧可以让读者完全摊书本，沉浸式地感受古典文学的魅力，内页左右两边的空白处方便读者读到畅快时随时记录阅读心得，是一部可读、可鉴、可藏、可传的文学巨著。 1.不读冯其庸，就读不懂《红楼梦》。 2.红学家冯其庸先生封笔之作，红楼梦评之传世珍本。 3.冯其庸半世纪红学研究集大成之作，参照十余种不同抄本的超权威读本。 4.内文黑红双色印刷，内含精美手绘彩插，全新简体横排本设计，传统与现代结合，可读性与权威性兼具，各年龄段皆可读的全新红楼读本。

甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上，何我堂堂须眉，诚不若此裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茆椽蓬牖，瓦灶绳床，（两句是雪芹晚年写照。）其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。（生活虽苦，襟怀不恶。）虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。 此段文字，应是脂砚斋所作第一回之回前评，今甲辰本等尚比正文低两格抄写，可见原属批语。 此段“作者自云”，实实是作者自道身世之言，读者切勿以小说家言视之。“历过一番梦幻”，谓历过一番人世沧桑也。此书是沧桑以后所作，故视昔日富贵如黄粱一梦耳。 “当日所有之女子”，雍正元年李煦抄家时有二百余口，曹家抄家时亦有百余口，李煦全家先在苏州发卖，后又送京交崇文门标价发卖，李煦本人于雍正五年二月初判“秋后斩决”，后又“奉旨着宽免处斩，发往打牲乌拉”。曹家于雍正六年初，因“隋赫德见曹寅之妻孀妇无力，不能度日，将赏伊之家产人口内，于京城崇文门外蒜市口地方房十七间半，家仆三对，给与曹寅之妻孀妇度命”，其余家人则不知下落。 锦衣纨袴之时，雪芹幼年抄家前之生活也。

解读《红楼梦》——代序 校评凡例 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府 第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府 第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王 第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 第十七十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵