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　　卷十宋文管仲论 　　苏洵①【原文】 　　管仲相威公②，霸诸侯③，攘夷狄④，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用⑤，威公薨于乱⑥，五公子争立⑦。其祸蔓延⑧，讫简公⑨，齐无宁岁。夫功之成⑩，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。 　　仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情不可近而已。呜呼，仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者，则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者，可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言，可以絷威公之手足耶！夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼，仲可谓不知本者矣。因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者，不言可也。 　　五伯莫盛于威、文；文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲，灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一败涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。 　　仲之书，有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者，皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不能悲其身之死，而忧其国之衰。故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

　　目录 　　卷十宋文 　　管仲论 　　辨奸论 　　心术 　　张益州画像记 　　刑赏忠厚之至论 　　范增论 　　留侯论 　　贾谊论 　　晁错论 　　卷十一宋文 　　上梅直讲书 　　喜雨亭记 　　凌虚台记 　　超然台记 　　放鹤亭记 　　石钟山记 　　潮州韩文公庙碑 　　乞校正陆贽奏议进御札子 　　前赤壁赋 　　后赤壁赋 　　三槐堂铭 　　方山子传 　　六国论 　　上枢密韩太尉书 　　黄州快哉亭记 　　寄欧阳舍人书