《繁辞集》收集了抗日战争初期作者在上海所作小品杂感五十四篇，前有《序言》。

王统照（1897－1957），字剑三，笔名息庐、容庐。现代作家。山东诸城人。1924年毕业于中国大学英文系。1918年办《曙光》。1921年与郑振铎、沈雁冰等发起成立文学研究会。曾任中国大学教授兼出版部主任，《文学》月刊主编，开明书店编辑，暨南大学、山东大学教授。建国后，历任山东省文联主席，山东大学中文系主任，山东省文化局局长。著有多部长篇小说。

集团的本能 任何人都希求生活的自由。任何人不怕火灾的降临？火已烧着了眉毛只顾眼下的人并非没有，不过，一样具有肉体的痛感与希望的引导，人类的心意在这里原是混合成同一的彩色，何尝有什么差异。“安”在那里，“自由”又在哪里？因为要被火灾烧干了皮肉，化成枯骸，那末，从人的本能上便会生提出与火搏斗的气力精神！ 个人的本能在恐怖，危急、愤怒时自易生出伟大惊奇的反抗力。而聚合个人形成一个国家或社群，遇到恐怖、危急、愤怒的事件与时间，它便能尽力发挥这一集团的本能。 “亿万人惟一心”在过去的历史中有多少明证。 也许某种民族，某一社群，在平时以和平、容忍、将就、见知于世界，但如果因此认为他们是不会愤怒，不知耻辱；认为他们失掉了这样的本能，那不但是猜测的愚蠢，而且会造成严重悲惨的结果。专想“以力服人者”往往会轻看对手（无论是个人的、社群的）的反动力，闭着眼睛故履深渊。何况其自己的“力”究有多少分量？疯狂的欲望，非理知的判断，使他们失了准确的“力”的把握，便想把另一社群的本能一把火烧得精光，这不过是空留给世界上清醒的人叹一声“蠢才”罢了。 惟有在外力的逼迫中发扬社群抵抗的本能、锻炼、凝合、整齐、淘汰，历经艰苦岁月及重大损伤，然后才能将此社群的精神与生命力重行提炼出来。 消灭了火灾方能获得生活的自由。 有过去的铁证；有未来的新生；有现在的壮剧，正是一个古老民族表现其抵抗本能的时期。 悲叹无用，遐想不必，夸大、骄傲不该有，呻吟、哭泣徒自减损了气力。…… “即事须尝胆”、“临危莫爱身”。每个人要咬得住自己的肝胆，要发扬自己的集团本能。 消灭了火灾方能获得生活的自由，个人的力也是群体的力。

集团的本能 仇恨 柔和的风 锄情 “入地狱”之另一解 意志的哲学 如此江山 功利观的天秤 玫瑰色中的黎明 命运的骰子 为了文化 假英雄主义与牛角尖 不自觉的惯习之创造 真了假不的 道德观念 说谎的诗人 恶意的快乐 快乐说之另一解 把他们的风帽推开 同仇 “私”与“占有欲”（一） “私”与“占有欲”（二） 理智与暗影 道德的自律性（一） 道德的自律性（二） 生命的价值与价格 面具与良心 人情不甚相远（一） 人情不甚相远（二） 名与实（一） 名与实（二） 人骨中之恶德 心口且不相应 郁热中的语声 人的义务 诚之不可掩 更新的民约 要相信的信去罢 勇力 一丸霜月荡潮尾 在你的前途上 何处乾坤少战场 万弩齐鸣 平衡的报答 痛苦的循环 他们知的时候 奇迹 原始性的情感 为了所干的谋杀事他抖颤着 祈祷与力量 十一个与一个 梅特涅式的摹本 “起信” 愿无尽