《五四那些事》是中国社会科学院近代史研究所著名学者马勇撰写的一部重要著作。它对百年前的五四运动做了一次深刻的回眸，详尽地叙述了五四运动的社会背景、精英人物、重要期刊、著名学府、各种代表思潮等，并对五四运动的文化精神做以独到的解读。在这部专著里，读者可以看到李大钊的“铁肩道义”“妙手文章”，听到陈独秀对“民主”、“科学”的啼血呼唤，览阅胡适对白话文学、对整个新文学的贡献，感受蔡元培北大办学纲领以及殷殷的爱生之情。 同时，《五四那些事》还厘清了刘思培等人的无政府主义思潮的渊源。该书以详实的史料，令人信服地说明了百年前的五四运动，确是中国现代以来共同的文化精神家园。

马勇，中国社会科学院近代史研究所研究员，博士生导师，首都师范大学、兰州大学、河南大学特聘或兼任教授。代表作有《重寻近代中国》等。

《百年五四：共同的文化精神家园》系列包括《五四那批人》《五四那些事》《五四那些经典》《五四那些思想》共4册，其作者均为中国近代史研究的专家学者，他们代表了中国近代史研究的*水平，将对五四时期人物、事件、作品、思想等进行梳理。该系列图书将会解开众多关于五四研究的谜团，填补学术空白。

秩序瓦解 五四改造国民性、启发国民意识、重塑国民品格的选择，是 20 世纪初国人精神迷惘的必然结果，也是鸦片战争以来中国自救自强运动的逻辑发展。就其本质而言，五四的选择自然比洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等运动的诸多举措深刻得多，它已触及中国社会存在的深层—民族文化的心理结构，已经意识到中国的发展不仅取决于社会全体成员的共同认识，而且取决于社会全体成员能否具备共同的语言和素质。 但是从另一方面看，五四的选择虽然是当时知识精英深思熟虑的结果，然其问题的焦点似乎找错了方向。辛亥革命的不成功以及前此种种救亡图存运动归于失败，除去国民的不觉悟之外恐怕尚有其他方面的重要原因。换言之，近代中国几次大规模的救亡图存运动都找到过当时中国问题的根本症结之所在，但它们之所以统统归于失败而无法成功，并不都在于国民的不觉悟，而是另有原因在。 我们知道，中国历史上的意识危机和社会危机并不是到了近代才有，然在近代之前的中国基本上都能顺利地解决这些危机，从而使中国社会不断地变化与前进。如果不是西方列强以炮舰撞开中国的大门，中国社会依其内在的规律似乎应该能够完成其向现代社会的转变。正如毛泽东所说：“中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”

导论：在救亡与启蒙中寻找平衡 世纪初的迷惘与五四的选择 秩序瓦解 爱国情结的文化透视 学生的责任与使命 启蒙心态能否化解？ 民主是否为中国所最需要？ 文学改良与文学革命：启蒙主题与途径 新文学潜流 一张传单引发的故事 白话诗风波 自古成功在尝试 新文学是这样“运动”起来的 一个人和一份杂志：陈独秀与《新青年》 龙种与跳蚤 一群安徽人 从“青年”到“新青年” 期待“新”青年 重构文化传统 一个人和一所大学：蔡元培与北大 维新时代唯一遗存 现代高等教育艰难起步 蔡元培这个人 群贤毕至新旧杂糅 新文化中心 救亡与启蒙：压倒、冲击与转机 内争与外争交织 中国的失望 运动学生 政府反应过度 谁是“道旁儿” 一个聪明的替代方案 所谓新旧冲突：重建中国启蒙史叙事 建设的文学革命 适度的文学保守 传统主义与反传统主义 反传统主义的兴起 打孔家店或打倒孔家店 破坏礼法与国粹 破坏贞节与旧伦理 破坏旧艺术旧文学 破坏旧宗教与旧政治 反传统主义理论漏洞 新传统主义崛起 旧传统新创造 东西文化混战 新中有旧，旧中有新 安娜琪：一个美丽的传说 无政府主义的思想史定位 无政府主义何以在中国得到广泛传播 刘师培无政府主义的思想实质 《新世纪》派的精神追求 师复主义宗旨 马克思主义与无政府主义的冲突 新文化流变 反对派后继乏人 主义淡出问题凸现 古史辨与新儒家的兴起 中国思想的自觉