内容引人入胜，给人以炉火纯青、达识通人之感。

作者文笔不俗，行文流畅，作者的才华与至真性情在作品中表现的淋漓尽致。

本书作者受到读者和媒体极高的评价，文字功底深厚，技巧运用娴熟，不着痕迹，处处“随心所欲”，又处处颇具匠心地洒脱与严谨，文字优美，值得一读。

可见，古代以五月初五为恶日是普遍的现象。从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们为了避"端五"的忌讳，称之为"端午节"。 　　在浙江，还有端午节来源于纪念勾践操练水军的说法。端午的龙舟竞渡活动，被认为是为了纪念越王勾践操练水师、卧薪尝胆打败吴国的历史。 　　在民俗文化领域，后人为昭彰勾践这种坚忍不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月初五这一天划船竞渡，以示纪念。 　　越王勾践卧薪尝胆的故事大都耳熟能详。说的是春秋战国时期，公元前496年的时候，吴王阖闾听说允常逝世，就举兵讨伐越国。越王勾践派遣敢死的勇士向吴军挑战，勇士们排成三行，冲入吴军阵地，大呼着自刎身亡。 　　吴兵看得目瞪口呆，越军趁机袭击了吴军，在檇李大败吴军，射伤吴王阖闾。阖闾在弥留之际告诫儿子夫差说："千万不能忘记越国。"3年后，勾践听说吴王夫差日夜操练士兵，将报复越国一箭之仇，便打算先发制人，在吴未发兵前去攻打吴国。 　　大臣范蠡进谏说："不行，我听说兵器是凶器，攻战是背德，争先打是事情中最下等的。阴谋去做背德的事，喜爱使用凶器，亲身参与下等事，定会遭到天帝的反对，这样做绝对不利。"越王说："我已经做出了决定。" 　　于是举兵进军吴国。吴王听到消息后，动用全国精锐部队迎击越军，在夫椒大败越军。越王只聚拢起5000名残兵败将退守会稽。 　　吴王乘胜追击包围了会稽。勾践对范蠡说："因为没听您的劝告才落到这个地步，那该怎么办呢？"范蠡回答说："能够完全保住功业的人，必定效法天道的盈而不溢；能够平定倾覆的人，一定懂得人道是崇尚谦卑的；能够节制事理的人，就会遵循地道而因地制宜。现在，您对吴王要谦卑有礼，派人给吴王送去优厚的礼物，如果他不答应，您就亲自前往侍奉他，把自身也抵押给吴国。"勾践说："好吧！" 　　于是派大夫文种去向吴国求和，文种跪在地上边向前行边叩头说："君王的亡国臣民勾践，让我大胆的告诉您的办事人员，勾践请您允许他做您的奴仆，允许他的妻子做您的侍妾。"吴王将要答应文种。伍子胥对吴王说："天帝把越国赏赐给吴国，不要答应他。"文种回越国后，将情况告诉了勾践。勾践想杀死妻子儿女，焚烧宝器，亲赴疆场决一死战。文种阻止勾践说："吴国的太宰嚭十分贪婪，我们可以用重财诱惑他，请您允许我暗中去吴通融他。"这样，勾践便让文种给太宰嚭献上美女珠宝玉器。嚭欣然接受，就把大夫文种引见给吴王。 　　文种叩头说："希望大王能赦免勾践的罪过，我们越国将把世传的宝器全部送给您。万一不能侥幸得到赦免，勾践将把妻子儿女全部杀死，烧毁宝器，率领他的5000名士兵与您决一死战，您也将付出相当的代价。"太宰嚭借机劝说吴王："越王已经服服帖帖地当了臣子，如果赦免了他，将对我国有利。"吴王听了太宰的谏言，赦免了越王，撤军回国。 　　勾践被困在会稽时，曾叹息说："我将在此了结一生吗？"文种说："商汤被囚禁在夏台，周文王被围困在羑里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，他们都终于称王称霸天下。由此观之，我们今日的处境何尝不可能成为福分呢？"据《史记·越王勾践世家》记载： 　　危急之际，纳范蠡委曲求全、以退为进之谋，卑辞厚礼以求和，派文种向吴求和。初，吴王夫差纳伍子胥之谏，勿许。

目录 　　百变源流--端午起源 　　源于百越族的图腾祭祀 　　爱国诗人屈原悲愤投江 　　纪念千古孝女曹娥娘娘 　　迎涛而上迎接涛神伍子胥 　　避讳恶日与勾践练水军 　　一脉相承--习俗流布 　　粽子相关食材的历代变迁 　　粽子不同风味和多种样式 　　风格迥异的节日饮食习俗 　　经验衍化而成的基本风俗 　　蕴含智慧的有益健康活动 　　少数民族的别样端午节 　　精彩演绎--龙舟文化 　　具有深厚内涵的龙舟文化 　　绽放异彩的传统制作工艺 　　秭归汨罗江纪念屈原龙舟赛 　　赛龙舟风俗在各地的盛行