本书共包四库全书精华·第一卷等内容。内容翔实，资料丰富。

作者深深地热爱着写作事业，在写作道路上“上下求索”，已经有不少优秀作品面世。

全书荟萃世界美文名篇，题材丰富，内容厚重，语言精炼，极具阅读、欣赏、保存之价值，适合各层次读者，尤其是青年，学生阅读，能让人开拓视野，陶冶心灵，启发智慧，提高品味；能让人不断完善，不断进取。

　　【著录】 　　《易经》原称《周易》，简称《易》。《周易》是一部卜筮之书，编订于西周初年，居群经之首，成为我国古代文化中的巨著。它以卦的形式表达了古人对于自然现象和社会现象变化规律的认识，它丰富而朴素的辩证法观点，对于我国文化的发展具有重要的意义。 　　《易经》之易一说，伏羲画八卦，有时“远取诸物”，“易”是鸟飞的象形；另一说，依据《说文解字》，“易”即蜴，是蜥蜴的象形，蜥蜴的保护色，随环境不断变化，以变化的含义，命名为易，来象征宇宙包罗万象的千变万化。《说文解字》又说，“易”是日月两个字组成，因而日代表阳，月代表阴，以象征易的阴阳二元论哲学。后汉人郑玄则说“易”这个字，有“简易”、“变易”、“不易”这三种含义。而《周易》的“周”字，一说指周易为周人所作，一说指周密、周流、周遍之义。 　　《易经》包括经和传两部分，“经”由六十四个用象征符号表示的“卦”，与所附解说的“卦辞”、“爻辞”构成，六十四卦是由——与－－两种称作“爻”的符号，由下而上顺序，以六画构成，乾坤二卦各多一爻。共计三百八十六爻。——与－－属性相反，——代表阳、刚、男、君、强、奇数等，象征积极的事物；－－代表阴、柔、女、臣、弱、偶数等，象征消极的事物。每卦之下，附有解说全卦的卦辞和爻辞，是每一卦的占断。经，又分为上下两篇，上经三十卦，下经三十四卦。所有解释经的文字，称为“传”，共有十篇，计有“彖传”上下、“象传”上下、“系辞传”上下、“文言传”、“说卦传”、“序卦传”、“杂卦传”。 　　十传被认为是孔子的著作，《史记》孔子世家说：“孔子晚年喜易，序彖、象、说卦、文言，读易，韦编三绝”。当时的书，用漆写在竹简上，以皮带串订，称作“韦编”，孔子熟读“易”，串订的皮带断了三次。《史记》这一记载，是出自《论语》“述而篇”，孔子说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣！”十传的论点，前后多有出入，甚至有所抵触的部分，不可能是出自孔子一人的手笔，可能还包含孔子的弟子或后世的著作在内。 　　孔子删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，作《春秋》，然后传述《易》，而且春秋、战国时期的儒、道、墨等诸子百家，以及唐宋以后儒、佛、道各家的学术思想，也无不源于《易经》的天人之学。因而，要了解中国文化，就不能不由《易经》入手，《易经》在我国文化学术史上占有崇高地位。 　　系辞上传

　　目录 　　经部 　　周易精华 　　系辞上传 　　系辞下传 　　尚书精华 　　禹贡 　　甘誓 　　秦誓 　　诗经精华 　　七月 　　六月 　　楚茨 　　文王 　　大明 　　皇矣 　　生民 　　公刘 　　嵩高 　　烝民 　　常武 　　閟宫 　　长发 　　周礼精华 　　大司马 　　轮人 　　弓人 　　礼记精华 　　易箦 　　孔子蚤作 　　有子问丧 　　秦穆公吊重耳 　　杜蒉 　　陈子车死于卫 　　周丰 　　乡饮酒义 　　左传精华 　　齐鲁长勺之战庄公十年 　　晋楚城濮之战僖公二十七年～二十八年 　　秦晋殽之战僖公三十二年～三十三年 　　晋楚邲之战宣公十一年～十二年 　　吕相绝秦之辞成公十三年 　　晋楚鄢陵之战成公十六年 　　晋入齐平阴之战襄公十八年 　　崔氏之灭襄公二十七年 　　庆氏之难襄公二十八年 　　叔孙穆子之难昭公四年～五年 　　王子朝告诸侯之辞昭公二十六年 　　晋郑铁之战哀公二年 　　公羊传精华 　　元年春王正月隐公元年 　　宋督弑其君与夷及其大夫孔父桓公二年 　　公及齐人狩于郜庄公四年 　　公会齐侯盟于柯庄公十三年 　　晋赵盾卫孙免侵陈宣公六年 　　吴子使札来聘襄公二十九年 　　冬十有一月庚午蔡侯以吴子及楚人战 　　于伯莒楚师败绩定公四年 　　齐阳生入于齐，齐陈乞弑其君舍哀公六年 　　谷梁传精华 　　郑伯克段于鄢隐公元年 　　武氏子来求赙隐公三年 　　秋八月诸侯盟于首戴僖公五年 　　晋杀其大夫里克僖公十年 　　五月甲午宋灾宋伯姬卒襄公三十年 　　楚子蔡侯陈侯许男顿子胡子沈子淮夷伐 　　吴执齐庆封杀之昭公四年 　　《论语》精华 　　学而时习之，不亦说乎 　　巧言令色，鲜矣仁 　　吾日三省吾身 　　行有余力则以学文 　　君子不重则不威 　　慎终追远 　　三年无改于父之道 　　敏于事而慎于言 　　思无邪 　　道之以政，齐之以刑 　　吾十有五而志于学 　　由子问孝 　　子夏问孝 　　视其所以，观其所由，察其所安 　　温故而知新 　　君子不器 　　先行，其言而后从之 　　君子周而不比 　　学而不思则罔思而不学则殆 　　知之为知之不知为不知，是知也 　　多闻阙疑 　　何为则民服 　　子奚不为政 　　人而无信，不知其可也 　　见义不为，无勇也 　　人而不仁，如礼何 　　林放问礼之本 　　文献不足故也 　　祭神如神在 　　为力不同科 　　乐而不淫，哀而不伤 　　既往不咎 　　里仁为美 　　仁者安仁，知者利仁 　　唯仁者能好人 　　以其子妻之 　　邦有道，不废 　　其心三月不违仁 　　一箪食，一瓢饮 　　力不足者，中道而废，今女画 　　非敢后也，马不进也 　　文质彬彬，然后君子 　　人之生也直 　　知之者，好之好，乐之者 　　仁者先难而后获 　　智者乐水，仁者乐山 　　君子可折不可陷，可欺不可罔 　　博学于文，约之以礼 　　圣与仁 　　述而不作，信而好古 　　学而不厌，诲人不倦 　　不愤不启 　　三月不知肉味 　　不义而富且贵，于我如浮云 　　发愤忘食，乐以忘忧 　　三人行必有我师 　　择其善者而从之 　　闻过则喜 　　君子坦荡荡，小人长戚戚 　　其可谓至德也已矣 　　恭、慎、勇、直 　　人之将死，其言也善 　　士不可以不弘毅 　　天下有道则见，无道则隐 　　不在其位，不谋其政 　　学如不及，犹恐失之 　　利与命与仁 　　博学而无所成名 　　夫子圣者与 　　逝者如斯夫！ 　　好德如好色 　　止、进 　　吾见其进，未见其止 　　半途而废者大有人在 　　吾末如之何也已矣 　　匹夫不可夺志 　　岁寒知松柏之后彫 　　可与共学，未可与适道 　　私觌，愉愉如也 　　食不厌精，脍不厌细 　　名不正则言不顺 　　诵《诗》三百 　　其身正，不令而行 　　苟合，苟完，苟美 　　富之，教之 　　一言兴邦，一言丧邦 　　近者悦，远者来 　　欲速则不达 　　吾党有直躬者 　　狂者，狷者 　　人而无恒 　　好，恶 　　君子易事而难悦 　　泰而不骄 　　刚毅木讷，近于仁德 　　邦有道，邦无道 　　有言者不必有德 　　爱之，忠焉 　　贫而无怨 　　自经于沟渎而莫之知也 　　学为己，学为人 　　不逆诈，不亿不信 　　以直报怨，以德报德 　　不怨天，不尤人 　　知其不可而为之 　　修己以敬 　　君子固穷，小人穷斯滥矣 　　益者三友 　　益者三乐 　　君子有三戒