本书在写作方法上主要是围绕中国传统的伦理道德观——仁、义、礼、智、信，西方国家一贯倡导的真、善、美，以及宗教和社会各界广泛颂扬的宽（容）、（慈）爱、和（谐）等共十一个理念为主轴，中间穿插一些出国旅行，作为陪衬。以对话的形，式开诚布公，排除禁忌，各抒胸怀，畅所欲言。每一次聚会讨论一个命题，从写实出发，以实现理想结尾，似无实有，似有实无，无中生有，有中存疑，可以把它看作是一本伦理性小说。

作者文笔不俗，行文流畅，作者的才华与至真性情在作品中表现的淋漓尽致。

本书作者受到读者和媒体极高的评价，文字功底深厚，技巧运用娴熟，不着痕迹，处处“随心所欲”，又处处颇具匠心地洒脱与严谨，文字优美，值得一读。

当世界混沌未开的时候，什么也没有。 　　当世界末日来临的时候，都同归于尽。 　　为什么要有这个世界呀？既有今日，何必当初！人们感慨、烦恼、叹息、反思。 　　符女士说：这是南柯一梦。 　　计先生说：这是上帝的旨意。 　　尹先生说：这是真主的安排。 　　茹先生说：这是天意。 　　戴先生说：这叫道法自然。 　　既是南柯一梦，就要随缘。 　　既是上帝的旨意，就要遵守。 　　既是真主的安排，就要顺从。 　　既是天意，就得听命。 　　既是道法自然，就要返璞归真。

一、童言无忌 　　二、追根溯源 　　三、漫步美国 　　四、仁者无敌 　　五、义薄云天 　　六、东渡日本 　　七、礼尚往来 　　八、智者不惑 　　九、信实无价 　　十、西欧一瞥 　　十一、真情是宝 　　十二、善行无量 　　十三、美好心灵 　　十四、今古埃及 　　十五、宽容大度 　　十六、爱心无涯 　　十七、和谐永恒 　　十八、紫荆莲花 　　十九、求异存同 　　二十、异床同梦 　　后记