本书收录不义而富且贵，于我如浮云，吾未见好德如好色者也等内容。内容引人入胜，给人以炉火纯青、达识通人之感。

作者拥有多年写作经验，作品丰富，出版多本图书，在各种期刊发表论文多篇。

本书作者受到读者和媒体极高的评价，文字功底深厚，技巧运用娴熟，不着痕迹，处处“随心所欲”，又处处颇具匠心地洒脱与严谨，文字优美，值得一读。

　　关于坚定志节，宋代苏轼在《晁错论》中有：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，说明古代成就了大事业的人，不仅才干卓越，必定还有坚忍不拔的志向。明朝的王阳明先生也在《教条示龙场诸生》一文中说过：“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者”、“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”若是没有坚定的志向，世界上的事恐都无法成就，人也像是没有舵的舟、没有衔的马，失去了方向。 　　在恶势力的压迫下，又要如何坚持理想呢？在战国时代屈原的《九章·涉江》中便能见到这般坚韧的风骨，“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。诗人在此表达出他宁可终生穷困，也绝不同流合污的高洁志向。 　　唐朝王勃在名文《滕王阁序》中同样认为：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”说明年纪老了，也不会因为白了头发而改变心志；处境愈是困难，信心愈是坚定，绝不因此丧失远大志向。一代枭雄曹操晚年仍然雄心万丈地说出：“老骥伏枥。志在千里；烈士暮年，壮心不已”，以良马虽老，伏在马槽，但还想驰骋千里，表达出老人的雄心壮志。

　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 　　父母在，不远游，游必有方 　　不义而富且贵，于我如浮云 　　吾未见好德如好色者也 　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也 　　众人皆醉我独醒 　　无恻隐之心，非人也 　　是可忍也，孰不可忍也 　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 　　众怒难犯，专欲难成 　　防民之口，甚于防水 　　不在其位，不谋其政 　　鞠躬尽瘁，死而后已 　　千丈之堤，溃以蝼蚁之穴 　　天时不如地利，地利不如人和 　　见一叶落，而知岁之将暮 　　物必先腐也，而后虫生之 　　金玉其外，败絮其中 　　种瓜得瓜，种豆得豆 　　飘风不终朝，骤雨不终日 　　士别三日，刮目相待 　　不患人之不己知，患其不能也 　　古今至文，皆血泪所成 　　余音绕梁，三日不绝 　　学而不思则罔，思而不学则殆 　　人间有味是清欢 　　此心安处是吾乡 　　送君千里，终有一别 　　何意百炼钢，化为绕指柔 　　黯然销魂者，唯别而已矣 　　人心之不同，如其面焉 　　合则留，不合则去 　　投我以木桃，报之以琼瑶 　　龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺 　　凡事豫则立，不豫则废 　　多行不义，必自毙 　　欲加之罪，何患无辞 　　项庄舞剑，意在沛公 　　疑行无名，疑事无功 　　不入虎穴，焉得虎子 　　不义而富且贵，于我如浮云 　　百闻不如一见 　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖 　　成也萧何，败也萧何 　　多行不义必自毙 　　防民之口，甚于防川 　　工欲善其事，必先利其器 　　兼听则明，偏信则暗 　　金玉其外，败絮其中 　　己所不欲，勿施于人 　　苛政猛于虎 　　克己复礼为仁 　　流芳百世，遗臭万年 　　民为贵，社稷次之，君为轻 　　名不正则言不顺，言不顺则事不成 　　敏而好学，不耻下问 　　皮之不存，毛将焉附 　　前事不忘，后事之师 　　人皆可以为尧舜 　　肉食者鄙，未能远谋 　　十五而志于学，三十而立 　　司马昭之心，路人皆知 　　盛名之下，其实难副 　　水则载舟，亦则覆舟 　　塞翁失马，安知非福 　　士不可以不弘毅，任重而道远 　　文武之道，一张一弛