在中华民族的历史长河中，老子、孔子、孟子、墨子、庄子、荀子、韩非等先哲宛如璀璨的星辰，始终闪耀着深邃的思想光芒。本书是著名学者鲍鹏山解读先秦诸子的匠心之作。作者在严谨的学术研究基础上，以优美的笔法对先秦诸子的思想和智慧进行了别开生面的解读和妙趣横生的阐释，给读者以深刻的思想启迪与精神滋养。

鲍鹏山，文学博士、作家、学者。上海开放大学教授，中国孔子基金会学术委员会委员，央视《百家讲坛》、上海电视台《东方大讲坛》、上海教育电视台《世纪讲坛》等栏目的主讲嘉宾。浦江学堂、花时间读书社创办人。出版有《中国人的心灵—三千年理智与情感》《风流去》《鲍鹏山新说〈水浒〉》《孔子传》《寂寞圣哲》《先秦诸子八大家》《附庸风雅—第三只眼看〈诗经〉》《鲍鹏山讲〈论语〉》《鲍鹏山讲〈诗经〉》等著作。

1.著名学者、央视主讲嘉宾鲍鹏山解读先秦诸子思想精髓。 2.元典 解读 漫画，带你领略流传两千多年的先哲智慧。 3.每章附有“知识小讲堂”，提纲挈领地帮孩子掌握每位先贤的哲学精要，更好地了解东方智慧。

经典与人生（代序） 书有四类：不必读；可读可不读；要读；必读。 第一类，是不值得花任何精力和时间读的书。这类书占到你所接触到的书的绝大部分。这些书大多跟一个特定的人没有关系，是一辈子都可以不读的。 第二类书，可以读，可以不读。有些书是作者认真研究和深入思考的产物，读这些书等于与陌生的，但比我们有阅历、有智慧的人交流。但这样的书也多到一辈子也读不完，怎么办？看缘分。遇到了就读，错过了，也没有关系。 第三类书，是经典。经典有两种，一种叫专业经典，每个专业都有相应的专业经典，不读专业经典，称不上专业人士，专业经典是专业人士的必读书，但不是我们每个人的必读书。另外一种经典，叫人生经典，比如《史记》《水浒传》《红楼梦》等。读这样的人生经典，不是为了提高谋生技能，而是让我们的生命更美好，让我们对世界有一个整体认知。 第四类书，叫元典。这是比经典层次更高的书，是人类最早的、文化最具原创性的阶段出现的经典文本。在中国，儒家“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）是元典；“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）是元典；《老子》《庄子》《墨子》《荀子》《韩非子》是元典……诸如此类的著作，都是元典。它们是最能体现中华民族文化精髓的经典，是我们信仰的源头，也是我们言说的依据。 只有元典，才是区别于上述前三类的书，才是我们每个人的必读书。 元典里面有什么？元典里面有问题，而且是一些关乎人生、世界和个体生命的大问题。元典里面有关于这些问题的思考和建议。其实提出问题往往就已经包含了答案——因为问题的提出，就已经引导了我们思考的方向，引导了我们人生的方向。凡是伟大的著作，从来只告诉我们方向，而不提供能够一蹴而就的“方法”。孔子没有告诉我们方法，苏格拉底没有告诉我们方法。这些人类的先知，都只告诉我们方向。我们朝着这个方向走，自己去找方法。 元典带给我们的是格局，是万物能容。老子讲“不盈”，就是不装满。不装满有两个办法：第一个就是不贪多，少装；第二个就是让容器不断变大，不断变空。道家的“不盈”，在儒家就是“大”。《大学》教我们“大”起来，《中庸》教我们“大”起来，《论语》《孟子》教我们“大”起来，孔孟老庄，墨子荀子，他们的元典都是在教我们“大”起来。如今好多孩子，从幼儿园开始，人生的目标就是上一个好的小学，好的初中、高中，然后考一个好大学，找一份好工作；读书只读跟考试有关的，学习只学能加分的。但我说其实这是“实心症”：在他们读书学习的过程中，每一步都走得特别“实”，心胸不“大”不“空”，即使将来上所好大学读个好专业，也还是会时常陷入“小我”的苦闷之中。所以，像《论语》这样给我们大的东西，给我们态度，给我们境界，给我们理想的元典要读。元典和元典的作者们，只讲大道理：告诉我们什么是好的人生，什么是好的社会，什么是好的政治；让我们成正派人，做正派事，追求正当目标；让我们对这个世界的理解更宽、更广、更深、更高，对人对己更包容，让我们变“大”变“空”。 这样的书，才是我们每个人的必读书，需要我们反复地读，不断地读。读书不是把书打开，而是把我们自己打开，让书的能量灌注进来；读书的最终目标，不是去理解书，而是通过书理解自己，理解世界。我们读元典，不是要把元典读懂，而是通过元典，把自己把世界读懂，能明白我们应该是什么样的人，我们应该有什么样的人生，什么样的人生才是值得我们去过的。这样的书，写在数千年前，为什么跟现在的我们有这样的联系？因为它们本来就是为我们所有人的人生而写的。元典本来就是讲人生的，而我们的人生，需要有元典的守护。 鲍鹏山 2021年11月25日

第一章 冷峻的思考者——老子 神龙见首不见尾/3 治大国若烹小鲜/12 历史是倒退的吗？/18 不敢为天下先/22 为何柔弱能胜刚强？/29 出关西去，不知所终/36 知识小讲堂/40 第二章 乐观的理想主义者——孔子 长相颇怪的大个子/43 照亮历史长夜的明灯/47 知其不可而为之/51 耕耘文化之荒的夫子/62 仁以为己任/68 退而编订典籍/74 哲人其萎/84 知识小讲堂/87 第三章 侠之大者——墨子 “勇”有时是一种危险品/91 扑朔迷离的身世/103 竟然敢向帝国挑战/107 连周天子都不放在眼里/114 呼唤新世界/118 对前代文化传统说“不”/124 知识小讲堂/132 第四章 儒门护法——孟子 孟子为什么被尊为“亚圣”？/137 由“仁”到“义”，孟子做了什么？/139 由“仁心”到“仁政”/143 “性善论”是个大贡献/157 伦理学上的大命题/163 好骂人的大丈夫/166 知识小讲堂/172 第五章 看守月亮的树——庄子 清洁的精神/177 在僻处自说自话/182 知鱼之乐/185 激情与超脱/190 独来独往，去留无意/197 知识小讲堂/202 第六章 隆礼重法的儒门“异端”——荀子 身份意识：做君王的忠顺之臣/205 从“道”到“器”/214 幕僚心志/221 为什么说人性本恶？/228 提倡“尊君”/236 知识小讲堂/244 第七章 折断的双刃剑——韩非 一位十足的理性主义者/249 坦然指点人性丑恶/255 君臣不同“利”/259 “利”是人的一切行为的动力/264 将权力集于君主一身/271 讨伐私学与作法自毙/275 知识小讲堂/281 后记