《王安石传》内容简介：作为千年不遇的杰出人士，生前却被世人责难，死后数代都不能洗刷骂名，在西方有英国之克伦威尔，在中国则有宋代王安石。千百年来，王安石被骂作集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实，他是数千年中华文明史上少见的完人。其德量汪然若干顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废。 梁启超是中国现代传记文学的先行者。《王安石传》是代表其立宪理想的现代传记经典。钩稽甲乙、衡量是非，还原一个真实的王安石、一段真实的历史。《王安石传》视角独特、意识创新、论述严谨、评判公允，可谓是人物传记中的经典之作，读来耳目一新，启人心智。

梁启超（1873-1929），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。

1　叙　论 国史氏（曾鲲化。著有《中国历史》）曰：甚矣，知人论世之不易易也。以余所见宋太傅荆国王文公安石，其德量汪然若千顷之陂（bēi池塘），其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废，其见废者，又大率皆有合于政治之原理，至今东西诸国行之而有效者也。呜呼！皋夔伊周（皋陶、夔，传说是虞舜时的刑官、乐官；伊尹，商代丞相；周公旦曾辅政成王），遐哉邈乎，其详不可得闻，若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千祀（年），间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读《宋史》，未尝不废书而恸也。 以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔（jiān 洗濯）者，在泰西（欧美各国的泛称）则有克林威尔，而在吾国则荆公。泰西乡原（外表忠厚老实，实则伪善欺世之人）之史家，其论克林威尔也，曰乱臣，曰贼子，曰奸险，曰凶残，曰迷信，曰发狂，曰专制者，曰伪善者，万喙同声、牢不可破者殆百年，顾及今而是非大白矣。英国国会先哲画像数百通，其裒然（póu 　rán 出众的样子）首座者，则克林威尔也。而我国民之于荆公则何如？吠影吠声（一条狗看到人影就叫，其他狗闻声跟着叫。比喻不辨事非，盲目附和）以丑诋之，举无以异于元祐、绍兴之时。其有誉之者，不过赏其文辞；稍进者，亦不过嘉其勇于任事，而于其事业之宏远而伟大，莫或及见。而其高尚之人格，则益如良璞之埋于深矿，永劫莫发其光晶也。呜呼，吾每读《宋史》，未尝不废书而恸也。 曾文正谓宋儒宽于责小人而严于责君子。呜呼，岂惟宋儒，盖此毒深中于社会，迄今而日加甚焉。孟子恶求全之毁。求全云者，于善之中必求其不善者云尔，然且恶之，从未有尽没其善而虚构无何有之恶以相诬蔑者。其有之，则自宋儒之诋荆公始也。夫中国人民，以保守为天性，遵无动为大之教，其于荆公之赫然设施，相率惊骇而沮之，良不足为怪。顾政见自政见，而人格自人格也，独奈何以政见之不合，党同伐异，莫能相胜，乃架虚辞以蔑人私德，此村妪相谇（suì责骂）之穷技，而不意其出于贤士大夫也。遂养成千年来不黑不白不痛不痒之世界，使光明俊伟之人，无以自存于社会，而举世以学乡原相劝勉。呜呼，吾每读《宋史》，未尝不废书而长恸也。

1 叙 论 2 荆公之时代（上） 3 荆公之时代（下） 4 荆公之略传 5 执政前之荆公（上） 6 执政前之荆公（中） 7 执政前之荆公（下） 8 荆公与神宗 9 荆公之政术（一）总论 10 荆公之政术（二）民政及财政 11 荆公之政术（三）军政 12 荆公之政术（四）教育及选举 13 荆公之武功 14 罢政后之荆公 15 新政之成绩 16 新政之阻挠及破坏（上） 17 新政之阻挠及破坏（下） 18 荆公之用人及交友 19 荆公之家庭 20 荆公之学术 21 荆公之文学（上）文 22 荆公之文学（下）诗词