《冰鉴》是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，也是他体察入微、洞悉人心的心法要诀《冰鉴》以“原文”、“译文”、“解读”为体例，在解读部分引经据典，融汇了大量古今中外的经典案例，对原著进行了深入细致的解读，具有极强的实用性、启迪性和借鉴性《冰鉴》为你打造了一条走近曾国藩的智慧之路，让你充分领略他独到的识人用人策略，在激烈的竞争中，游刃有佘，立干不败之地。

曾国藩，字伯函，号涤生，是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。

识人用人的传世奇书、洞悉人心的心法要诀。

　　文人先观神骨 　　本节开门见山地指出了“文人先观神骨”这一要点，由此可见“文人”乃是《冰鉴》的主要对象。 　　在古代社会人被分成四个阶层：士、农、工、商，士被列为第一，这里的“士”是指读书人。在当时，读书人的地位很高，它代表着一种身份，正所谓“万般皆下品，唯有读书高”。 　　自隋唐以来，科举制度已经逐渐成为人们谋求荣华富贵的主要途径，因此读书人也逐渐被人们所尊敬。此外读书人通过对经、史、子、集的深入了解，从而掌握了历史知识，并运用这些知识帮助他们走向仕途，升官发财，还可以帮助君主治理国家，帮助人民一起来打天下。这就是古代文人——士。 　　曾国藩二十七岁考中进士，三十七岁为正二品高官。他以文人、文臣、文官的身份带兵打仗，书生的特征十分显著。纵观他的一生，他是书不离手，无论军务再怎么繁忙，他都不会忘记读书。受他的影响，以他为旗帜的湘军、淮军及洋务集团，其中三分之二的人都是书生出身，并兼有重要头衔。有学者曾经列出曾国藩军队主要成员为二百四十名，其中就有一百五十九人是书生，曾国藩多以这些书生为骨干，也正是因为有这些读书人，才使曾国藩军队将太平天国镇压了下去。曾国藩曾说：“人之气色，由于天生，本难改变，唯有读书可以变化气质。”这与“文人先观神骨”又联系到了一起。 　　读书读到了一定程度，不仅胸中知识渊博，而且自身的气质和其他人也有所不同，就仿佛散发着光芒一样，这是神的表现。还有当人们历经各种风雨和挫折后，气质神态也有所不同，这也是一种神的表现。 　　在内为骨，外现为神 　　神并不是脱离具体的物质形态而凭空存在，它是有所依附的，也就是说神为形之表，形与神相依赖，神是蕴涵在形之中的，形是神存在的基础。 　　俗话说，人逢喜事精神爽。但这里所指的“神”并不是随人的情绪变化而发生大的变化。人有美丑之分，但这些都不会影响神的外观。因为要辨别一个人能力的大小，单凭相貌外形是难以判断的，譬如王安石和文天祥。王安石是一个生活极其邋遢的人，衣服经常不洗，而且容貌也十分平庸；而文天祥则是身材魁梧，相貌英俊，虽是状元出身，但是自身却不乏英雄气概。就是这样两个大相径庭的人，却是一样的流芳百世，令人敬仰。所以说，看一个人最重要的还是要看一个人的精神。 　　由此可知，神有一种穿透力，能透过人的外貌而表现出来，也就是说，气质是神的构成之一。 　　神藏于形之内 　　神藏于形之内，形则是指容貌，而眼睛则能表现出神的形态。人的眼睛里所表现出来的神就如同光与太阳一样。 　　我们都知道，人有千百种，譬如心怀邪念的小人、坑蒙拐骗的不义之人、文儒雅士、正人君子等。那么如何分辨这些人，就需要我们去观察人的神态。所谓心有所动，眼神会流露出变化。不管神是内在隐藏，还是外在显露，神的显示都会传递给人们一种信息，让人们通过这种神态而辨别人的品行。这正像文中所说，门一打开，山的幽深伏藏、奇伟雄姿就尽显眼前，而察神也就好比推开大门，门一开，就能看到这个人的心性、才干。 　　生活中人们常用“双目炯炯有神”来形容人的精力旺盛，机敏干练。从中可得出目与神之间的关系。 　　从中医的角度来看，眼睛与肝和肾是相连的，一个人如果是肝有问题，那么就能通过他的眼睛看出一些征兆。如果一个人身体健康，那么这个人的眼睛肯定是充满精神，这就表明他的肾气旺盛；反之，则是精神状态不好，整个人看起委靡不振。所以说人的喜怒哀乐都能从人的眼睛表现出来，甚至一个人的好与坏也能从眼睛洞察出来，因此说眼睛是心灵的窗口，心灵是眼神之源。即使是转瞬即逝的眼神，也能表达出丰富的情感和意向。 　　神有余与神不足 　　神有余的表现是：目光晶莹，眉毛清秀，面容清澈如泉水，眼眸如秋水。放眼远眺时，好像秋天里的太阳照霜天；收目近看时，又好像春回大地，风轻拂鲜花一样。处理日常事务时，表现得果断坚毅，就好像猛虎进入森林；同众人相处的时候，内心平和，不为众人所湮没，就仿佛凤凰飞翔在雪原一样。

　　第一篇　神骨鉴：骨相察神的识人秘诀 　　一、识人观人，神骨为先 　　二、精神清浊邪正之辨 　　三、精神状态观人心灵 　　四、“骨有九起”的诠释 　　五、观察骨骼的颜色 　　第二篇　刚柔鉴：刚柔并济，取长补短 　　一、刚柔之辨 　　二、外刚柔的性格特征 　　三、观人当识内刚柔 　　第三篇　容貌鉴：相貌仪容尽显个性 　　一、观察人体各部位 　　二、容貌贵在整 　　三、貌有清、古、奇、秀之别 　　四、面部形状决定人的前途命运 　　第四篇　情态鉴：相人之要，情态为先 　　一、情态是精神的流韵 　　二、人常出现的四种形态 　　三、不常出现的几种时态 　　第五篇　须眉鉴：少年观两眉，临老察胡须 　　一、总论须眉 　　二、论眉 　　三、论须 　　第六篇　声音鉴：以声观人　以音辨才 　　一、总论声音 　　二、论声 　　三、论音 　　第七篇　气色鉴：以色察人　以气观志 　　一、总论气色 　　二、气色的类型 　　三、气色与文人的关系 　　四、青色与白色 　　第八篇　活学活用曾国藩识人法 　　一、企业的识人之道 　　二、借鉴古人识别人才的绝招 　　三、考察和鉴别人才的途径 　　四、识别人才的方法 　　五、谨记识人用人之误区