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冰鉴(一部识人用人的领导顾问书,是曾国藩对自己相人识人的总结)

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  • 图书作者: 曾国藩著 李问渠编
  • 出  版  社: 北方文艺出版社
  • 版权提供: 北京明天远航文化传播有限公司
  • 所在分类: 图书 > 人文社科 > 文化
  • 上传时间: 2012-01-11
  • 文件格式: htxt
  • 纸版书价:¥28           书城价: ¥7.00
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内容简介作者简介编辑推荐精彩书摘目录
《冰鉴》是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书,也是他体察入微、洞悉人心的心法要诀《冰鉴》以“原文”、“译文”、“解读”为体例,在解读部分引经据典,融汇了大量古今中外的经典案例,对原著进行了深入细致的解读,具有极强的实用性、启迪性和借鉴性《冰鉴》为你打造了一条走近曾国藩的智慧之路,让你充分领略他独到的识人用人策略,在激烈的竞争中,游刃有佘,立干不败之地。
曾国藩,字伯函,号涤生,是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影响了几代中国人,以至他虽已去世一百余年,提起曾国藩,人们仍然津津乐道。有的评论者说:如果以人物断代的话,曾国藩是中国古代历史上的最后一人,近代历史上的第一人。
识人用人的传世奇书、洞悉人心的心法要诀。
  文人先观神骨   本节开门见山地指出了“文人先观神骨”这一要点,由此可见“文人”乃是《冰鉴》的主要对象。   在古代社会人被分成四个阶层:士、农、工、商,士被列为第一,这里的“士”是指读书人。在当时,读书人的地位很高,它代表着一种身份,正所谓“万般皆下品,唯有读书高”。   自隋唐以来,科举制度已经逐渐成为人们谋求荣华富贵的主要途径,因此读书人也逐渐被人们所尊敬。此外读书人通过对经、史、子、集的深入了解,从而掌握了历史知识,并运用这些知识帮助他们走向仕途,升官发财,还可以帮助君主治理国家,帮助人民一起来打天下。这就是古代文人——士。   曾国藩二十七岁考中进士,三十七岁为正二品高官。他以文人、文臣、文官的身份带兵打仗,书生的特征十分显著。纵观他的一生,他是书不离手,无论军务再怎么繁忙,他都不会忘记读书。受他的影响,以他为旗帜的湘军、淮军及洋务集团,其中三分之二的人都是书生出身,并兼有重要头衔。有学者曾经列出曾国藩军队主要成员为二百四十名,其中就有一百五十九人是书生,曾国藩多以这些书生为骨干,也正是因为有这些读书人,才使曾国藩军队将太平天国镇压了下去。曾国藩曾说:“人之气色,由于天生,本难改变,唯有读书可以变化气质。”这与“文人先观神骨”又联系到了一起。   读书读到了一定程度,不仅胸中知识渊博,而且自身的气质和其他人也有所不同,就仿佛散发着光芒一样,这是神的表现。还有当人们历经各种风雨和挫折后,气质神态也有所不同,这也是一种神的表现。   在内为骨,外现为神   神并不是脱离具体的物质形态而凭空存在,它是有所依附的,也就是说神为形之表,形与神相依赖,神是蕴涵在形之中的,形是神存在的基础。   俗话说,人逢喜事精神爽。但这里所指的“神”并不是随人的情绪变化而发生大的变化。人有美丑之分,但这些都不会影响神的外观。因为要辨别一个人能力的大小,单凭相貌外形是难以判断的,譬如王安石和文天祥。王安石是一个生活极其邋遢的人,衣服经常不洗,而且容貌也十分平庸;而文天祥则是身材魁梧,相貌英俊,虽是状元出身,但是自身却不乏英雄气概。就是这样两个大相径庭的人,却是一样的流芳百世,令人敬仰。所以说,看一个人最重要的还是要看一个人的精神。   由此可知,神有一种穿透力,能透过人的外貌而表现出来,也就是说,气质是神的构成之一。   神藏于形之内   神藏于形之内,形则是指容貌,而眼睛则能表现出神的形态。人的眼睛里所表现出来的神就如同光与太阳一样。   我们都知道,人有千百种,譬如心怀邪念的小人、坑蒙拐骗的不义之人、文儒雅士、正人君子等。那么如何分辨这些人,就需要我们去观察人的神态。所谓心有所动,眼神会流露出变化。不管神是内在隐藏,还是外在显露,神的显示都会传递给人们一种信息,让人们通过这种神态而辨别人的品行。这正像文中所说,门一打开,山的幽深伏藏、奇伟雄姿就尽显眼前,而察神也就好比推开大门,门一开,就能看到这个人的心性、才干。   生活中人们常用“双目炯炯有神”来形容人的精力旺盛,机敏干练。从中可得出目与神之间的关系。   从中医的角度来看,眼睛与肝和肾是相连的,一个人如果是肝有问题,那么就能通过他的眼睛看出一些征兆。如果一个人身体健康,那么这个人的眼睛肯定是充满精神,这就表明他的肾气旺盛;反之,则是精神状态不好,整个人看起委靡不振。所以说人的喜怒哀乐都能从人的眼睛表现出来,甚至一个人的好与坏也能从眼睛洞察出来,因此说眼睛是心灵的窗口,心灵是眼神之源。即使是转瞬即逝的眼神,也能表达出丰富的情感和意向。   神有余与神不足   神有余的表现是:目光晶莹,眉毛清秀,面容清澈如泉水,眼眸如秋水。放眼远眺时,好像秋天里的太阳照霜天;收目近看时,又好像春回大地,风轻拂鲜花一样。处理日常事务时,表现得果断坚毅,就好像猛虎进入森林;同众人相处的时候,内心平和,不为众人所湮没,就仿佛凤凰飞翔在雪原一样。
  第一篇 神骨鉴:骨相察神的识人秘诀   一、识人观人,神骨为先   二、精神清浊邪正之辨   三、精神状态观人心灵   四、“骨有九起”的诠释   五、观察骨骼的颜色   第二篇 刚柔鉴:刚柔并济,取长补短   一、刚柔之辨   二、外刚柔的性格特征   三、观人当识内刚柔   第三篇 容貌鉴:相貌仪容尽显个性   一、观察人体各部位   二、容貌贵在整   三、貌有清、古、奇、秀之别   四、面部形状决定人的前途命运   第四篇 情态鉴:相人之要,情态为先   一、情态是精神的流韵   二、人常出现的四种形态   三、不常出现的几种时态   第五篇 须眉鉴:少年观两眉,临老察胡须   一、总论须眉   二、论眉   三、论须   第六篇 声音鉴:以声观人 以音辨才   一、总论声音   二、论声   三、论音   第七篇 气色鉴:以色察人 以气观志   一、总论气色   二、气色的类型   三、气色与文人的关系   四、青色与白色   第八篇 活学活用曾国藩识人法   一、企业的识人之道   二、借鉴古人识别人才的绝招   三、考察和鉴别人才的途径   四、识别人才的方法   五、谨记识人用人之误区
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