《蔡元培自述》简介：蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创造者。他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。蔡元培的教育实践多在高等教育方面。他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。他提倡学术自由，科学民主。主张学与术分校，文与理通科。将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。《蔡元培自述》是蔡元培先生的自传以及自述性文章的合集。

蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，浙江绍兴山阴县人，革命家、教育家、政治家。主要作品：《石头记索隐》、《中国新文学大系导论集》、《蔡元培自述》、《蔡元培美学文选》等。

我的老家及家世 绍兴山阴县笔飞弄故宅 前清同治六年（1867年）丁卯十二月十七日亥时，我生于浙江省山阴县城中笔飞弄故宅。 那时候，山阴县属绍兴府。绍兴府有八县，山阴、会稽两县署与府署同城，自废府以后，乃合山阴、会稽两县为绍兴县。笔飞弄是笔飞坊中的一弄。相近有笔架山、笔架桥、题扇桥，王右军（即王羲之）舍宅为寺的戒珠寺，王家山（即蕺山）。相传右军在此的时候，一老妪常求题扇，有一日，右军不胜其烦，怒掷笔，笔飞去，这就是笔飞坊的缘故。此说虽近于神话，但戒珠寺山门内有右军塑像，舍宅为寺的话，大约是可靠的。 世代经商 我家明末由诸暨迁至山阴，我祖先有营木材业者，因遭同行人妒忌，被斧砍伤，受伤后遂不复理木材业。自此祖又两世，至我曾祖，行四。我曾祖之兄行三者，营绸缎业于广东，因偷关被捕，将处极刑，家中营救，罄其所有，免于一死。 我祖父营典当业，为当铺经理。遂在笔飞坊自置一房，坐北朝南，有大厅三楹。生我父兄弟七人。先三叔好武艺，外出，不知所往，亦不知所终。留在家同居者只六子耳。六叔、七叔年最幼，长子及二、四、五子均已结婚。先祖又在屋后加盖五楼五底，以备大家庭合住之用。我等为大房，住一楼一底之外，尚多一骑楼，骑楼虽多只一间，亦意存优待于长子也。 我同胞兄弟四人，四弟早殇，实为兄弟三人，即我有一兄一弟。 我有两姊，均未出阁，均在二十左右病故；有一幼妹，亦早殇。 先父为钱庄经理，二叔为绸缎店经理，四叔亦经营钱庄，五叔、七叔为某庄副经理，全家经商，惟六叔读书。 我家至我六叔，始考试入学（秀才）。后并补廪（廪生）。自六叔以前，祖传无读书登科之人。 ……

我的老家及家世 绍兴山阴县笔飞弄故宅 世代经商 父亲故去 我的母亲 十年私塾寒窗 始进家塾 严厉的李塾师 学作八股文 就学王子庄老师 十七岁中秀才 科举之路漫漫 到省城乡试 伴读徐君 受益最大的三本书 金榜题名 做上虞县志局总纂 补应殿试朝考 南下游历 委身教育 甲午听惊雷 冷眼观变法 绍兴中西学堂 尝试书院改革无果 宁绍会馆 在杭州 执教南洋公学 我的第二次婚姻 中国教育会 爱国女学 东瀛之行 爱国学社 会社分裂 青岛少憩 沪上革命 办报生涯 准备暗杀暴动 创立光复会 加入同盟会 留学德国 赴德留学 初到柏林 进莱比锡大学 冯德教授 兰普来西教授 美术与音乐 编书、译书 奉行素食 旅行经历 响应辛亥革命 在动荡的民初岁月 力荐黄兴 出任教育总长 迎袁专使 继任教育总长 我所做的教育改革 超越党派 唐绍仪内阁 再度赴德 二次革命 游学法国 主持北大的六年 出任北大校长 破除读书做官的旧观念 广延积学而热心的教员 调整学科 充实文理法科 沟通文理 采行选科制 北大国史馆 以美育代宗教 提倡体育运动 劳工神圣 我的办学方针 我与学生运动 开放女禁 长沙讲学 欧美教育考察 教育独立议 离开北大 国民政府时代 响应北伐 出任大学院院长 主持中央研究院 淡出世事 客居香港 怀念故友 书杜亚泉先生遗事 记宗仰上人轶事 章太炎革命行述 追悼曾孟朴 哀刘半农先生 记鲁迅先生轶事 记俞英厓 记徐锡麟 孙逸仙先生传略 记徐宝璜 记陈独秀 记刘师培 悼长女蔡威廉 我在教育界的经历 孑民自叙 关于不合作宣言 自书简历 爱国女学二十五周年纪念会演说词 我在北京大学的经历 我所受旧教育的回忆 假如我的年纪回到二十岁 我青年时代的读书生活 整顿北京大学的经过 记三十六年以前之南洋公学特班 辛亥那一年 我在五四运动时的回忆 爱国女学三十五年来之发展 我在教育界的经验 自传之一章