《辜鸿铭讲论语》是2013年北京理工大学出版社出版的图书，作者是辜鸿铭。本书不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较，帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。

辜鸿铭（1857.7.18-1928.4.30），字汤生，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县，[1] 生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。

学而第一（一） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 辜译 Confucius remarked，“It is indeed a pleasure to acquire knowledge and, as you go on acquiring, to put into practice what you have acquired. A greater pleasure still it is when friends of congenial minds come from a far to seek you because of your attainments.But he is truly a wise and good man who feels no discomposure even when he is not.noticed of men.” 孔子说：“不断地学习知识，并时常温习，然后把所学到的知识应用到现实生活中去，这是一件很快乐的事。志同道合的朋友因仰慕你而从很远的地方赶来看望你，则是件更快乐的事。如果一个人即使被人误会，也能不怨恨、不恼怒，而选择泰然处之，便可称得上正人君子。 辜解 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子在这里所说的，完全是出于一个真正有教养之人的经验之谈。它表明，要想成为真正有修养的人须有什么样的精神、什么样的品格以及什么样的心态。一个真正有修养的人，首先应对其研究的对象倾注全部的、无私的爱。而只有钟情于学，他才能明白其所学。现在人们正大肆谈论着已经声名狼藉的中国古代教育体制的缺点，可就我根据孔子的经典来看，它还是有其优点的。在古代的教育体制下，某位学生如果能有幸成为一名真正的受过教育者，那么他一定是一名君子，是一名真正具有思想修养的人。而当人们谈及引进到中国的新的教育体制和教育制度时，我心中对此表示怀疑。

英译《论语》序 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十