《陈柱讲诸子》以陈柱的《诸子概论》为底本，全书以司马谈所论的阴阳、儒、墨、名、法、道德六家为限，每家为一编，编又分章，章又分节。每编之首章为总论，次则每子一章。每章总论，分本原、命名、流派、评议、家数五节;每章各子，分传略、书本、学说三节。陈柱论述诸子学说，最注重于各人之基本观念及政治教育二者，这也是《陈柱讲诸子》的特色之处。

陈柱，（1890－1944），字柱尊，号守玄，广西北流人。著名史学家，国学家，师从唐文治。曾任教于中央大学、交通大学上海分部。陈柱勤于国学，博闻强记，根基厚实，精于子学，一生著作等身，五十余年著述九十余种，议论遍及经史子集四部，实不多见。著述中以《守玄阁文字学》《小学考据》《公羊家哲学》《墨子间诂补正》《三书堂丛书》《文心雕龙校注》《墨子十论》《诸子概论》《中国散文史》等最为精辟。深受学界前辈和师友的推崇赞赏。国学大师唐文治评价他说：“横空而来，足使千古学人才人一起俯首。”

第一章　儒家总论第一节　本　原 《汉书·艺文志》云： 儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。 此言儒家之远源也。《尚书·尧典》，帝曰：“契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。”司徒之官，以掌教为职，故儒家以教育为职志。尧、舜以司徒敷教，而教在五教。五教者，五伦也。故儒家之教，又以明伦为职志。孔子亟称尧、舜，删书断自唐、虞，其意在此。 《淮南子·要略》云： 周公继文王之业，持天子之政，以股肱周室，辅翼成王，惧争道之不塞，臣下之危上，故纵马华山，放牛桃林，败鼓折枹，搢笏而朝，以宁静王室，镇抚诸侯，移风易俗。孔子修成、康之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。 此言儒家之近原也。儒家之教，以五伦为基本，而其教之工具，则最重礼乐。周公制礼作乐，千古莫与比隆，故儒家之业，莫盛于周公。孔子曰：“甚矣，吾衰也，久矣，吾不复梦见周公”，盖叹己不能如周公之制作也。 儒家之学，实大成于孔子。《史记·孔子世家》云： 孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之序礼，《书传》，上纪唐、虞之际，下至秦穆，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷夏所损益，曰：“后虽百世，可知也。以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉！吾从周。”故《书传》、《礼记》自孔氏。孔子语鲁太师：“乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，申述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席。故曰：《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成《六艺》。孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，愿受业者甚众。……因《史记》作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，约其文辞而指博。

第一编 儒 家 第一章 儒家总论 第一节 本 原 第二节 命 名 第三节 流 派 第四节 评 议 第五节 家 数 第二章 晏 子 第一节 传 略 第二节 书 本 第三节 学 说 第三章 孟 子 第一节 传 略 第二节 书 本 第三节 学 说 第四章 荀 子 第一节 传 略 第二节 书 本 第三节 学 说 第二编 道 家 第一章 道家总论 第一节 本 源 第二节 命 名 第三节 流 派 第四节 评 议 第五节 家 数 第二章 老 子 第一节 传 略 第二节 书 本 第三节 学 说 第三章 庄 子 第一节 传 略 第二节 书 本 第三节 学 说 第三编 阴阳家 第一章 阴阳家总论 第一节 原 流 第二节 命 名 第三节 流 派 第四节 评 议 第五节 家 数 第四编 法 家 第一章 法家总论 第一节 本 原 第二节 命 名 第三节 流 派 第四节 评 议 第五节 家 数 第二章 韩非子 第一节 传 略 第二节 书 本 第三节 学 说 第五编 名 家 第一章 名家总论 第一节 本 原 第二节 命 名 第三节 流 派 第四节 评 议 第五节 家 数 第二章 公孙龙子 第一节 传 略 第二节 书 本 第三节 学 说 第三章 惠 子 第一节 传 略 第二节 书 本 第三节 学 说 第六编 墨 家 第一章 墨家总论 第一节 本 原 第三节 命 名 第三节 流 派 第四节 评 议 第五节 家 数 第二章 墨 子 第一节 传 略 第二节 书 本 第三节 学 说