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老子的智慧

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  • 图书作者: 林语堂
  • 出  版  社: 群言出版社
  • 版权提供: 新华先锋
  • 所在分类: 图书 > 哲学 > 哲学宗教 > 名家作品及研究
  • 上传时间: 2010-02-05
  • 文件格式: htxt
  • 纸版书价:¥23.8           书城价: ¥5.00
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内容简介作者简介编辑推荐精彩书摘目录
若想了解中国的思想,多少知道一些老庄时代,中国学术发展的背景和杂学的兴起是非常有益的。但是,由于很少人将中国的思想介绍给西方,因此我认为“详释老子”这桩有意义的工作,借庄子的说明,比经由近代作家之手,更易受到人们的重视。
林语堂(1895-1976),福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美国哈佛大学文学系学习。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。
一位中国古代道家学派的创始人,一部穿越五千年历史的惊世巨作,五千言《道德经》诠释从世俗走向超脱的人生哲学,国学大师林语堂跨越文化的现代解读,传承道法自然,呈现世间百态,为你带来老子的帮助。
道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 语译:可以说出来的道,便不是经常不变的道;可以叫得出来的名,便不是经常不变的名。无,是天地形成的本始;有,是创生万物的根源。所以常处于无,以明白无的道理,为的是观察宇宙间变化莫测的境界;常处于有,以明白有的起源,为的是观察天地间事物纷纭的迹象。他们的名字,一个叫做无,一个叫做有,出处虽同,其名却异,若是追寻上去,都可以说是幽微深远。再往上推,幽微深远到极点,就正是所有的道理及一切变化的根本了
目录 中国的神仙哲学 序论(一) 序论(二) 序文 第一篇 道之德  第一章 论常道  第二章 相对论  第三章 无为而治  第四章 道之心  第五章 天地  第六章 谷神 第二篇 道之训  第七章 无私  第八章 水  第九章 自满的危险
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