刘半农是新文化运动的倡导者，也是新诗运动的著名诗人。他后来在致力于语言学研究之余，从事散文随笔写作，取得了杰出的成就。他的作品清新朴实，关心现实，同情人民，产生了积极影响。本书精选了作者各个时期的优秀随笔作品，旨在为大众读者提供一个高水平通俗性的读本

刘半农（1891-1934），江苏江阴人，原名寿彭，后名复，初字半侬，后改半农，晚号曲庵，中国新文化运动先驱，文学家、语言学家和教育家。 民国六年（1919年）到北京大学任法科预科教授，并参与《新青年》杂志的编辑工作，积极投身文学革命，反对文言文，提倡白话文。主要作品有诗集《扬鞭集》、《瓦釜集》和《半农杂文》。

神州国光录 南阳邓文滨所作《醒睡录》（同治七年成书，光绪初申报馆出版）第三卷中有《京华二好二丑》一节。二好是：字好，相公好；二丑是：白日大街遗屎丑，八股时文丑。其遗屎一节云： 何谓遗屎丑？厕屋者，行人应急所也，而都门以市衙为厕屋。狭隘胡同无论矣，外城若正阳门桥头，琉璃厂东西，内城若太学贡院前后街，东西四牌楼，皆百货云集，人物辐辏之区，其他无时不有解溲屈躬者。间有峨冠博带，荆钗布裙，裸体杂处，肉薄相偪，光天化日之中，毫不为怪，早晚间堆积累累，恶气秽形，令人不可响迩。而巡城官吏，无有以全羞恶，肃观瞻，荡秽瑕，免疹疫，经画区处者。故曰白日大街遗屎丑！ 不要说外国鬼子了，便是我们南方蛮子到北京来，看见了小胡同里一簇一簇的小屎堆，大街上一摆一摆的大屎车，心中总不免有“观止”之叹。初不料六十年前，还有那么样的洋洋大观。夫六十年直花甲一周耳，以花甲一周之中而国粹沦亡有如此者，此忧时君子之所以仰天椎胸而泣血，而且大放其狗屁也！ 明江宁顾起元所作《客座赘语》卷五中，有这样的一节： 晋纳后，六礼之文皆称“皇帝咨”。后家称“粪土臣某顿首稽首再拜”以答。 又：宋时刺史二千石，拜诏书除辞阀板文云：“某官粪土臣某甲”。 从这上面，我们知道“臣”与“奴才”之外，还有“粪土臣”这样的一个好称呼，这真是找遍了世界万国的字书找不出来的一个好名词。呜呼！生乎古之世，吾其为粪土臣呼？生乎今之世，吾其免于为粪土臣呼？或曰：你休想！你是什么东西！你既不是国丈，又不是刺史二千石，离粪土臣还有一万年！ 同书同卷又有这样的一节： 宋孝武至殷贵妃墓，谓刘德愿曰：“卿哭贵妃若悲，当加厚赏。”德愿应声便号恸，抚膺擗踊，涕泗交流。上甚说，以为豫州刺史。 据说小鬼头采取了中国《金瓶梅》等书上的事实，纂成一书，以见中国民族之卑劣。若然这等事实也给他们采取了去，不知又作何等论调。然而人家说什么，尽可以不问，在我们看去，总是国粹，总是国光，总是精神文明！

神州国光录 开 学 问 题 我眼睛里所看见的孔德学校 论胡适之的“好好先生” 老实说了吧 为免除误会起见 “老实说了”的结束 关于外国话及外国字 《光社年鉴》二集序 北 大 河 北 旧 与女院学生谈话 禁止女生入公共跳舞场布告 半 农 家 信 质问法使馆参赞韩德威先生 五 年 以 来 好聪明的北平商人 致北平市长周大文 与 张 溥 泉 “女性”代“女人”根本不通 因《茶花女》之公演而说几句 甘 苦 之 言 双凤凰砖斋小品文（选四） 南无阿弥陀佛戴传贤