它所闪现出的思想光华，至今仍具有一定的现实意义。本书内容多取材于先进国关于职业教育的名著，原理既采自先进各国，取其精华，又结合本国实际需要，希望能产生所谓中国的职业教育。

邹韬奋（1895-1944），原名恩润，乳名荫书，曾用名李晋卿。1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任，开始从事教育和编辑工作。1926年接任生活周刊主编，以犀利之笔，力主正义舆论，抨击黑暗势力。1933年1月，邹韬奋参加了宋庆龄、蔡元培、鲁迅等发起的中国民权保障同盟，并当选为执行委员。 主要作品有：《大众集》、《坦白集》、《漫笔》、《展望》、《经历》、《韬奋言论集》等。

第二章　职业教育之需要 经济状况之变迁为职业教育之需要原因一　职业教育之需要，其原因多端。其第一原因为经济状况之变迁。自上世纪以来，世界人类生产能力倏增；凭藉蒸汽与电力之作用，炭与水之效力远非昔比。美国总统詹姆斯尝有言曰：“今日美国国内之机械生产力殆远过一世纪前全世界人民之生产能力。在多类工作上，仅得一小机械之助力，一人所能成就之工作，胜过本世纪初叶时五十人之工作而有余；同时在其他工作上因蒸汽与电力之应用，虽百年前全世界人类并力而后能成之事，今则一人主之而有余矣。”制造既精速无伦，商业亦随踵勃兴；近一世纪工商业之进步速率，大有一日千里之势，虽前十世纪之长时间，莫之敢望。经济状况既大异于前，社会乃大受其影响，教育上之新需要亦发端于是焉。故施讷登博士尝言：家庭也，工场也，此古来职业教育之地也。世运渐进，科学日明，工艺之制造，宏伟壮大，迥非一手一足之力所能及。工场师徒传授之心得，不足以应现世之要求，艺徒之制遂剥落无存。若工艺汇萃之区，厂场高大，隔绝内外，家居之童稚欲窥其内容而无由。彼从前小市镇之织布锤铁为人人所共见者，至是已久不可复得。不过村落农家，父作子述，犹用家庭教育之方法，相为授受，以传其技。然自近代新法层出，花能双蕾，谷可十穗，旧时农法，亦相见立败，不能竞矣。加以近世财政规划伟大，鞭笞平民于无形之中；若驱妇孺习钝拙之手工，长此不已，国将不竞。以是种种，可知家庭工场，农庄遗传教育，已居失败之地位。非特设学校，分科教授，不足以挽救人生之职业矣。 教育观念之改变为职业教育之需要原因二　因经济状况之变迁而职业教育之需要乃随之俱起，诚如施讷登博士所述矣。然数十年来教育观念之改变亦与有力焉。故职业教育之需要，其第二原因为教育观念之改变。其故安在，请得申言之。当上世纪之上半叶，世界对于教育及政治经济之概念，其范围甚为狭隘。当时所谓政治经济，以为人生一切志愿，目的，欲望，及爱情等等实皆屈伏于求富欲望之下，所谓人者非他，即此类动物而已！此种学说实属伪谬。今之所谓经济学者，其视人也，乃视为具有众多及复杂动机之人类；其职务乃在展其功用，为人类求得必须之事物，俾得维其舒泰生活；其所重者在人而不在财富。经济界之观念变矣，教育上之观念亦同时有重要之改革。往昔之教育乃为闲暇阶级而设，重在文艺；今则此种注重点已迁移矣，其所重者乃在工业的，实利的，与平民主义的教育观念，视教育为增进公民及工业效率之工具。教育上陈旧方法与陈旧观念成立之时，世人对于从事工作之人生观至为狭隘。除读写算外（three R's），工作阶级殆无领受其他教育之权利；得领受此种教育者仅限于所谓文雅阶级。晚近研究教育问题者始觉社会之基础不在书本教育矣。盖在平民主义之社会，教育之权利当普及于全体国民，苟所授教育，其效用仅适宜于少数专门事业之人，或仅适宜于少数闲暇阶级之人，则虽有强迫义务教育，仍与平民主义背道而驰；苟所授教育，其宗旨仅在增加工业上大组织中雇用人之效率与速率，亦与平民主义相剌谬。适当之教育不但顾及少数之特殊阶级，且顾及不幸之多数国民，是诚平民主义之教育真铨矣；然尤在不特将此教育之权利普及于人人，而其所授教育且须适用于各阶级之个人，不然普及犹无益也。教育上之观念既有如是重要之改革，职业教育之需要乃愈急不容缓矣。

第一章　职业教育之意义 第二章　职业教育之需要 第三章　职业教育及学校之分类 第四章　职业心理 第五章　教育指导 第六章　职业指导 第七章　职业预备 第八章　职业补习教育 第九章　科学的索究法与教育 第十章　科学的索究法与教育（续） 附录　美国实行振兴全国职业教育之大计划