人被称作能思考的存在者，确实如此。人是理性的动物。理性，就包含在思中。作为理性的动物，人必须是能思的——假如他真想思的话。可是，情况也许会是这样：他想思，却不能思。更有甚者，当他想思时，由于所欲太多，反而所思甚少。人是在具有去思的可能性的意义上是能思的，但光有这种可能性还不能保证我们能思……

马丁·海德格尔（Martin Heidegger），1889年9月26日生于德国巴登邦弗莱堡附近的梅斯基尔希，卒于1976年5月26日。早年在弗赖堡大学研读神学和哲学，1913年获博士学位，曾任马堡大学和弗赖堡大学教授，并一度担任弗赖堡大学校长。海德格尔的哲学思想深受E.胡塞尔现象学的影响，其基本观点主要反映在他所提出的基本本体论学说中。他一反近代从认识论出发研究哲学的传统，从人的存在入手研究哲学。强调应当首先追问人的存在，因为只有人才能领悟到自己的“在”。他在后期从现代科学与技术的发展过程中看到人有日渐物化而丧失自身的危险，这使他不再专注于存在的分析，去寻找一种所谓达到“在的澄明”的途径。代表作有《存在与时间》等。

本书包括“存在与时间”、“路标”、“林中路”、“人，诗意的栖居”等四辑。具体有重提存在问题的必要性、存在问题的形式结构等章节。

第一辑存在与时间 存在的探索 重提存在问题的必要性 存在问题的形式结构 存在问题在存在论上的优先地位 存在问题在存在者层次上的优先地位 存在的意义得以阐释的境域 解析存在论历史的任务 探索工作的现象学方法 “在之中”之为“在之中” 此在的存在——操心 第二辑 路标 形而上学 论真理的本质 第三辑 林中路 世界图像的时代 尼采的话“上帝死了” 第四辑 人，诗意地栖居 诗人何为 人，诗意地栖居