《易经故事》上启伏羲神话，下至明清，以历史故事解密的方式循序渐进地介绍了易经的众多历史、文化常识和技巧方法。有对《易经》起源的追溯，也有对华夏文明史的浓墨重笔，更有对古易经文化深邃的思辨。本书分十五个章节，以解密的方式循序渐进地介绍了易经的众多常识和技巧方法。包括起源密码、医学密码、占卜密码、三国风云、兵书解密、性格密码、星象疑云、风水密码、生日密码、姓名密码。

第一章 起源故事（1）——伏羲时代 易经的渊源最早可以追溯到上古伏羲时代，据说有一天伏羲正在黄河边散步，忽然河中惊现一匹身纹奇异花样的“龙马”，伏羲揣摩良久，演绎出了八卦图，至此伏羲被尊称为华夏人文始祖。 一、龙马献河图 龙马附图，伏羲画卦 易经的渊源要从八千多年前上古时代的一个美丽传说说起，那时的文明还没有来到中原地区，而是栖身于黄河中上游的黄土地上，如果更为准确地说，那就是今天甘肃的天水。这个故事的主人公是一个传奇的人物，他就是伏羲氏，也就是我们所尊称的人文始祖。据说他发明了瑟这种乐器并且自己谱《驾辨》一曲，不仅如此，正是他发明了八卦。传说有一天伏羲在黄河边散步，忽然河中出现一龙马，身披奇异图样，这个图样就是后世所称的河图，伏羲为之震撼，观摩之后便画出了八卦。 龙马其实是“神马” 这个故事听起来很简单，但是有个问题：龙马是谁，真的会有龙马这玩意吗？你要知道虽然龙马不是这个传说的第一号人物，但起码也算第二主人公吧，本来这故事就是伏羲跟龙马上演的二人转。可以这样的说，龙马其实是“神马”，除了伏羲这类始祖级人物外，凡人是见不到它真身的。那为什么龙马会在河图面世之后突然离奇地消失于黄河之上呢？就连伏羲也没能见它第二次浮出过水面，留给世人的就这么一张图，当然还有一个听了让人精神抖擞的词，即“龙马精神”。有人说那时的黄河水湍急啊！龙马被冲到黄海中去了（上古时代黄海是入黄海的，现在是改道到了渤海）。这个故事不但美丽，而且离奇，倘若我们这样自圆其说下去，貌似发挥的空间还是超级大的。所以我们还得从实际出发，看看这个所谓的河图到底是何图？再下定论也不迟。 历史上有两个《河图》，我们要说的是天文图 河图，在历史上有两个，一个就是上面所说的伏羲画八卦的这个，还有一个就是大禹治水时的黄河水域图，也叫河图。反正都是黄河出的图，大家就这样混淆地叫了几千年。我们这里要讲的是龙马身上的那个图，就是后来启发伏羲画八卦的这个图： 河图、洛书是易经术数理论的核心，要想掌握易经，就必须从它们出发。首先，我们必须定位一下河图的类型，河图既不是城防图，也不是布阵图，而是一幅古老的天文图。 天文学是文明的启蒙学 天文学说是一个文明的启蒙学，华夏文明也不例外。在古代中国，自从华夏民族选择了定居式的农耕生活，天文学就开始得到了迅速地发展。“民以食为天”，对于定居下来的中国古人，食物来源成为首要问题。除了打猎之外，他们开始从食物的采集者变成食物的生产者，发展起了自给自足的农业。种植业、畜牧业作为我国原始农业的主要内容，受季节、气候影响显著。所以诸如：何时种庄稼？何时天会变冷，地上会结冰？何时太阳出来？太阳又何时会落下去……这一类问题是定居下来的原始人类所要必须回答的。 可以这样一点都不夸张地说：当人类不知道何时播下第一粒种子时，一个民族的灭亡即将注定。所以在合适的时间，合适的地方，做合适的事情是一门生存的基础科学。古人对时间的把握异常的重要跟离奇的准确，他们通过自然观察和自我实践逐渐意识到了四季的交替、季节的周期，并对其不断完善，于是产生了历法。一部全面而且准确的天文历法是这个文明得以生生不息循环下去的保证。所以在古代就有一批敏锐的天文工作者时刻洞察着天空中的一丝一动，并且时刻给农耕的人们传达准确的时间。可见其实在很遥远的上古时代，人类分工就已经开始了，只是比较单一罢了。 古人通过天文观测传达时间，以此来指导农耕，这正是天文学的意义与价值。河图作为人类历史上最早的天文图案，我们即将揭开这一千古图典的奥秘。

第一章 起源故事（1）——伏羲时代 第二章 起源故事（2）——黄帝时代 第三章 起源故事（3）——大禹时代 第四章 医学故事 第五章 占卜故事（1）——文王演易 第六章 占卜故事（2）——孔圣归真 第七章 占卜故事（3）——自我审视 第八章 三国风云 第九章 兵书故事 第十章 性格故事 第十一章 星星的故事 第十二章 风与水的故事 第十三章 生命的故事（1） 第十四章 生命的故事（2）——四大美女大PK 第十五章 名字的故事