本书共包括道德经等内容。内容翔实，资料丰富。

作者文笔不俗，行文流畅，作者的才华与至真性情在作品中表现的淋漓尽致。

本书作者受到读者和媒体极高的评价，文字功底深厚，技巧运用娴熟，不着痕迹，处处“随心所欲”，又处处颇具匠心地洒脱与严谨，文字优美，值得一读。

【原文】 　　善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。 　　【译文】 　　善于立法者自己就被禁锢在法律的规范之内拔不出身子，善于聚拢徒众的人自己也被聚拢在徒众之中脱不出自身，子孙对其的祭祀总不间断（生前受到法律的纷扰，死后也不得安宁）。把德修炼到一人身上，德表现出来的是纯真；修炼到一家，德表现出来的是富余；修炼到一乡，德表现出来的是邻里相处和睦久远；修炼到一国，德表现出来的是丰饶；修炼到整个天下，德表现出来的则是自由平等。因此以是否纯真去观察一个人是否有德，以是否富余观察一个家是否有德，以邻里相处是否和睦久远观察一个乡是否有德，以邦国的经济是否丰饶观察一个邦国是否有德，以天下百姓是否都自由平等观察天下是否有德。我凭借什么去判断天下是怎样的一种状况？就是以此为准则。

《道德经》之德经（下） 　　第五十四章　其德乃普 　　第五十五章　含德之厚 　　第五十六章　知者不言 　　第五十七章　以正治国 　　第五十八章　福祸倚伏 　　第五十九章　长生久视 　　第六十章　德交归焉 　　第六十一章　皆得其欲 　　第六十二章　万物之奥 　　第六十三章　能成其大 　　第六十四章　无为无败 　　第六十五章　善为道者 　　第六十六章　莫能与争 　　第六十七章　我有三宝 　　第六十八章　不争之德 　　第六十九章　哀者胜矣 　　第七十章　被褐怀玉