作者从一位普通百姓的视角，重新注析解读了《大学》。全书由经、传两大部分构成。经分八节，传分十章。按章句解读的形式，讲解了这部古老的儒家经典。旨在弘扬传统文化，向德砺学，塑造更加美好的人格。

　刘强：生于公元1964年12月。出身于农耕之家。从事笔耕二十多年来。他深爱中国古典文化，手不释卷已成为一种生存状态，无法改变。以平民的视角，完成了《四书》的解读。同时出版了《官经》新解和《庄子》解读。在诸多作品中，原创散文体人物评传小说《品关羽》获甘肃省黄河文学奖。《中庸》《给年轻人读的孟子》则分别获庆阳市五个一工程奖。

作者多年磨一剑，再次重拳出击，再续经典，再次解读经典著作。质量一如既往，值得品读

　　（一）经　总论“三纲领”和“八条目” 　　综述　孔子之言，而曾子述之 　　《大学》，原是《礼记》中的一篇，是中国古代教育理论的重要著作。 　　子程子曰：“《大学》，孔氏之遗书，而初学入德之门也。” 　　三纲领：明德、新民、至善。 　　八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 　　方法：“物有本末，事有终始，知所先后。” 　　个人：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。” 　　心灵：“意诚而后心正，心正而后身修。” 　　1. 德行，引领我们抵达美好人生的至境 　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 　　[大学之道] 大学的宗旨。指人格修养、济世安民的学问。在传统文化中，“大学”的含义有两种：一是指博学；二是相对于“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节等小学内容而言的“大人之学”，即伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。道：本义是道路。引申为规律、原则、方法等，是中国古代哲学的一个基本概念，指宇宙万物的本原、个体，也指一定的政治观或思想体系等，在不同的语境有不同的意义。 　　[明明德] 弘扬伟大的德泽。明：发扬、弘扬。明德：光明磊落的品德。 　　[亲民] 新民，使人弃旧图新、去恶从善。程子曰：“亲，当作新。” 　　大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 　　朱熹说：“所谓大学，就是养成宏大气度的修养之道。所谓明德，是说人的修养所达到的高度，人的德性秉承天意，通过学习与实践的砥励，以及人情的练达，通达仪礼规范，从而在言行与处世中，中规中矩，为人称述。但是因为气质禀赋的局限，人欲的扰乱与蒙蔽，则有时而昏庸；然而人与生俱来的天性，从来都没有停滞。” 　　又说：“既要能够自我弘扬高尚的德行，又应当推广影响德化他人，使得人人都有良好的修养，以剔除先前所浸染的污迹，以求自新。” 　　王阳明说：“德，即一体之仁，即使是小人之心也一定拥有的。是根植于天命的秉性，自然灵昭不能掩蔽其光芒的。因此称做‘明德’。……之所以称为‘大人之学’，也只是指去除其私欲的掩盖，使自己能够明彻了解自己美好的‘天性’，从而恢复天地万物一体之自然天性。……天命之性，纯粹且最为美好完善，‘灵昭不昧’者，这是其‘至善’的体现，是明德的本体，就是所谓的良知。” 　　孔颖达疏：“彰显推广自己光明的品德。”

　　《大学》，关于人和人生的大学问 　　（一）经　总论“三纲领”和“八条目” 　　1. 德行，引领我们抵达美好人生的至境 　　2. 回归心灵的纯净透明 　　3. 深隐于事物内部的“道” 　　4. 正心修身，格物致知 　　5. 从思考开始 　　6. 修身为本 　　7. 立大本 　　（二）传　统论纲领旨趣，细论条目功夫 　　第一章　明明德 　　1. 道德是公众的认同 　　2. 高尚的品质与生俱来 　　3. 远古的昭示 　　4. 道德的人