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洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世。除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》四卷。

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　　苏世长勇犯天威 　　作为君主，手中握有至高无上的权力，龙颜一怒，可不比平常百姓的发急，那是要让人掉脑袋的，所以很多臣子宁肯少说不说，也不肯贸然触犯天威。 　　唐武宁四年，伪郑皇帝王世充在东都开封兵败投降后，他的行台仆射苏世长，才在汉南一带献地投诚。苏世长与唐高祖李渊原来有一些私交，李渊对他这么晚才来归降很不满意，加以责备。苏世长跪在地上深深地叩了三个头说：“自古以来，帝王奠定天下，开辟新朝，被比作同大家一起竞争，共逐一只斑鹿；最后一个取得胜利，别的人就都罢手了。当胜利者获鹿之后，怎么能去忌恨当时一起赶鹿的人，追究他们争吃鹿肉的罪过呢？” 　　李渊觉得苏世长说得很有道理，不禁转怒为笑，宽释了他。

　　目录 　　第五篇为政卷 　　菜根生光 　　苏世长勇犯天威 　　张弘范大智劝上 　　江朝宗吃回头草 　　姜子牙弃暗投明 　　桓公淡泊成霸业 　　智伯纵欲难自保 　　班超为国释旧嫌 　　豪斯献策有绝招 　　虞丘子主动让贤 　　徐世昌官场不倒 　　裴宪正直石勒赏 　　刘备隐忍避祸端 　　范蠡识时巧辞官 　　吕用之弄虚位显 　　韬光养晦建大业 　　萧何自毁求自保 　　疏广知足安余生 　　段芝贵奉上有术 　　骊姬以泪倒献公 　　未来总统识大体 　　富兰克林巧识嫌 　　刘邦称帝有来由 　　羊祜养晦就大业 　　潘汝桢弄神造祠 　　姚广孝大拍马屁 　　李泌中庸仕四朝 　　胡雪岩经商红顶 　　阖闾有幸孙武助 　　阮孚依势巧决断 　　李涛错时怒辞官 　　郭子仪力换狂澜 　　王猛择时遇明主 　　董贤弄宠蚀汉室 　　第六篇驭人卷 　　咀嚼菜根 　　不遇其世功名何致 　　论材审用必明于象 　　不可而已无所不已 　　无术住人无任不败 　　明人驭众必得其为 　　聪明君子善服人也 　　不肖以罚使贤以义 　　人主之弊使而无用 　　驭下之权不可释之 　　任人之长不强其短 　　因人而宜因才委任 　　明主之举在于治吏 　　知人善任各得其所 　　圣贤之美莫过聪明 　　以道御之无所不可 　　舜举五臣无为而化 　　善人必赏暴人必罚 　　严明赏罚用众若一 　　按功设赏据罪制刑 　　罚当罪奸邪止 　　无德莫官无功莫赏 　　赏不当功不如不赏 　　赏及无功恩不足劝 　　赏当其功罚当其罪 　　罪伐厥死德彰厥善 　　有功必赏有罪必罚 　　论功行罚不敢蔽贤 　　宠不增功疏不忘劳 　　罚避亲贵不可主兵 　　无功不赏无罪不罚 　　行诛罚罪不拘贵贱 　　禄不私亲授之多功 　　不患无才患无用道 　　智者献计能者进功 　　良弓难张良马难乘 　　择用小人摒弃小人 　　亡功不赏有罪必诛 　　有功不赏则善不劝 　　小才大用力不从心 　　不能而为岂不悖哉 　　君子操权正以立术 　　论德定次量能授官 　　德不称位不祥大焉 　　因任授官循名责实 　　功劳俸禄与之相配 　　力胜其任能称其事 　　人尽其才物尽其形 　　官盛任使忠信重禄 　　知人善任按劳取酬 　　任之以事断予之令 　　亲佞远贤非治之道 　　重信小人将失贤士 　　用非所养古今通病 　　俸禄充足臣下肱骨 　　财者君轻死者士重 　　开其道路察而用之 　　用兵之道崇礼厚禄 　　贤人在位天下而从 　　忠臣于君推贤荐能 　　举荐贤人功劳之举 　　君主英明信贤而任 　　贤主之求有道之士 　　国安注相国危重将 　　贤所不用君者耻辱 　　为民选官材必先论 　　覆见善游奔见良御 　　知贤为难知能为难 　　未能大治用之不尽 　　何患无才未有金台 　　天下实材深伏不发 　　有用之名无用之实 　　求则得之舍则失之 　　论德施官圣君之道 　　寻求贤者如是者强 　　不论贵贱诚之以求 　　法不独立类不自行 　　急得其人身佚国治 　　不视而见大治状态 　　明智仁慈君子珍宝 　　日积月累校之以功 　　精通道者管理事物 　　认贤知良即为明智 　　尊敬珍宝铲除妖孽 　　选才奉君上等臣也 　　亡国之人独断专行 　　忠诚正直聪明能干 　　无德无才好似狼豺 　　选拔人才以才取人 　　水平高低见其志向 　　选用人才不求全备 　　鉴人好坏在于功过 　　必经核实然后用之 　　先折品行而后授任 　　要用其人仔细考察 　　使之以物以观其态 　　见其阴阳乃知其心 　　审其好恶知其长短 　　人之过也斯知仁矣 　　视其所以观其所由 　　无以流言以定其身 　　长远大计在于用贤 　　知贤不用将要失败 　　宰相贤能国家大治 　　贤良士众国家得治 　　广得贤士功成名就 　　缓贤忘士国之将亡 　　所得贤人安逸国治 　　人主无贤如瞽无相 　　帝王之道在于用人 　　君欲无盗举贤而任 　　给予信任使其施展 　　主张权力适当下放 　　提高待遇给予权力 　　授权于人充分信任 　　上掣其肘下不死绥 　　揽权之弊大权旁落 　　不协于极皇则受之 　　讲献贤才受到奖赏 　　推荐人才受之以赏 　　安天下人使之乐业 　　所荐贤者以贤给赏 　　知贤不进朝有刓印 　　爱才之心用才之能 　　推荐错误以法论处 　　贤臣之进大臣之责 　　选天下才任天下事 　　核心人物重要之责 　　守不易知择司宪者 　　举贤之名用贤之实 　　不患无臣患无君使 　　君主用贤国家得治 　　有贤不用国之将亡 　　路不艰险难识好马 　　素餐之吏久尸厚禄 　　不引鸟号不知强劲 　　危见臣节乱识忠良 　　求贤之道并非一条 　　识材辨玉须待时期 　　用人标准德才兼备 　　凡贤能者先试以事 　　不临危难不见其心 　　事到关键见其节操 　　实践观察不看一时 　　实践检验贤能为上 　　凡人不知非名不见 　　知人善任臣民感激 　　观其言行慎予官职 　　表里如一名实相符 　　深受迷惑相似事物 　　项王处事妇人之仁 　　居位之长理应厚禄 　　高薪养廉割剥可绝 　　能守善战念其待遇 　　忠直官员委以重任 　　高悬爵位以才得之 　　将之于外令所不受 　　养贤之道贤一泽万 　　得贤将者兵强国昌 　　广罗人才治国根本 　　功加于民德称其位 　　任得其力官得其能 　　世不绝圣国不绝贤 　　知贤不荐即为不忠 　　处心积虑求贤为大 　　任用贤能检验自己 　　唯才是举得而用之 　　忠义之士在于进贤 　　励精图治莫先用人 　　因名则实因实课功 　　听言不试妄者得用 　　明主择贤在于其材 　　亲近君子朝无秕政 　　近贤则聪近愚则聩 　　采德戒色近严远技 　　疏远贤人大权旁落 　　不近小人谗者自远 　　国有忠臣奸邪不起 　　取信去诈禁暴止奢 　　驱逐奸民社会安定 　　选才之道以德为先 　　衡量人才以德为本 　　国家用人品德为本 　　知人之性莫难察焉 　　是否有才实践检验 　　人才难得人才易失 　　见贤不留使能不怠 　　推荐德才国家兴旺 　　馈赠国宝不如荐贤 　　当务之急亲近贤人 　　贤者在位能者在职 　　天下之事尤在于人 　　欲讲富强则要储才 　　论资排辈难得异材 　　论别艺能百官序矣 　　尺有所短寸有所长 　　贵之不骄委而不专 　　骐骥不乘皇皇更索 　　歪风盛行绳墨不正 　　奸佞之人勿委重任 　　善为刑罚圣人自来 　　赏功罚罪天下从之 　　赏罚不明未能治民 　　见其可也喜之有征 　　人各有长贵在善用 　　宁用破绽不用寻常 　　识人察言枉人鲜矣 　　其进锐者其退速也 　　任人以事存亡治乱 　　所谓明者众不得为 　　贤德之人必用道义 　　正确管理敬畏服从 　　取非其官岂不难哉 　　任天下才无所不可 　　无为而化用人得要 　　恃智自用国将忧矣 　　天下混乱在于立法 　　非常之功待非常人 　　天下之难难在用人 　　中人之性在于使用 　　有机可乘定能取胜 　　为治之道在于用人 　　任贤举能官民和睦 　　事在是非公无远近 　　人洁以进与其洁也 　　体恤下属下属感激 　　以力服人非心服也 　　君子贤人气度如海 　　尊敬贤人容纳众人 　　君子之爱人也以德 　　威严猛厉闭而不竭 　　人以类聚物以群分 　　贤圣之君不私其亲