邹韬奋，中国卓越的新闻记者政论家、出版家。先后就读于福州工业大学、上海南洋公学附属小学、南洋公学中院，1919年由南洋公学上院机电工程科转入上海圣约翰大学文科。1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任，开始从事教育和编辑工作。1926年接任生活周刊主编，以犀利之笔，力主正义舆论，抨击黑暗势力。因此他被大家评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。本书是作者的代表作之一。

邹韬奋（1895-1944），原名恩润，乳名荫书，曾用名李晋卿。1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任，开始从事教育和编辑工作。1926年接任生活周刊主编，以犀利之笔，力主正义舆论，抨击黑暗势力。1933年1月，邹韬奋参加了宋庆龄、蔡元培、鲁迅等发起的中国民权保障同盟，并当选为执行委员。 主要作品有：《大众集》、《坦白集》、《漫笔》、《展望》、《经历》、《韬奋言论集》等。

悬　想 鄙人兹有请示于先生者，祈先生不吝教诲，示一路径，以免茫无适从之苦，今后得见光明，快何如之。仆自民国十三年因家务问题，辍学以来，迄今六年余矣，兹于今秋九月间由里来沪，欲谋一职业，暂以栖身，不愿再增家庭之担负，以洗生活不能独立之耻。但仆求知之念甚切，每欲投身新闻界，认为此路比较可行，维持生活与增进学识可以两全。但局外人之悬想，未知切合于事实否？尚祈先生赐教，以决进止。仆对于新闻事业，仰慕已久，苟能置身于报馆的编辑部，担一任务，则裨益于仆者必可极大。先生以为然否？尚祈指示详尽为祷。 王孟宾 答：能给各人以相当的机会，使各人得尽量发展其特性所长以自助助人，这便是社会上的一种好现象。能自省察自己特性所长，依此方向努力进修，努力学习，如炼金，如琢玉，尽量发展其特性所长以自助助人，这是人生一件最愉快的事情，我以为父兄对于子弟所当特别注意的是子弟的特性所长，师长对于学生所当特别注意的是学生的特性所长，我们各个人对于自己所当特别注意的也莫大于自己特性所长。我常以为人人应该立志作最大的贡献，我所谓“最大的贡献”，不是说人人要做世俗所谓大人物，我以为各人能就各人自己特性所长作尽量努力的贡献，便是他的最大的贡献，这样看法，不以事业的种类为对象，是以本人的特性所长为对象。 以上所说的一般话，虽是就普通而论，但与王君所欲商榷的问题也很有密切的关系。关于新闻业的内容，《生活》第四卷第四十期的《信箱》里有《想念新闻学》一文可供参考，兹不复赘，我此处所欲提出来说的是要劝王君对于“投身新闻界”的志愿，须从自己特性所长方面详加考虑，如自省自己特性所长确是近于此途，不妨设法尝试，否则当再注意自己特性所长到底在那里——到底近那一途。如仅说“求知”，何业不须“求知”？何业不可“求知”？如仅说“维持生活与增进学识”，只要干得好，何业不可以“维持生活与增进学识”？这都不足以作为“投身新闻界”的标准，重要的标准是在考虑自己特性所长是否近于这一途。论到甘苦，各业有各业的甘苦，只有特性所长与某业相近的人，对此业才能觉到其甘，同时能战胜其苦，或竟觉虽苦犹甘，好像对于心爱恋人，虽自己有所牺牲而心里情愿，不但不怨，并且觉得快乐，仍旧死心塌地的爱她。 昔贤劝人立志，我要加上一个条件，我以为我们要立自己特性所近的志。自己特性所近的志立定后，其次的重要步骤当然是千方百计求达此志。如王君自省自己特性所近的志愿是要“投身新闻界”，所谓“路径”，或入新闻学科肄业，或寻觅新闻界职业的机会以资实习。也许有人说志固立了，一时得不到相当机会，奈何？这确是事实上可有或常有的情形。我以为倘因经济关系，只得先就他业，用心服务，也可得到应人接物及办事的阅历经验，同时仍继续于公余就自己特性所长进修，时常留心可以利用自己特性所长的机会。就我闻见及经验所诏示，一人果有特长，果能努力准备，机会不至永远辜负有心人的。

第一编　教育 悬想 我们的读书合作 得意后的失望 错误的眼光 不能两全 学校与商场 第二编　职业 “搭架子”与“触霉头” 女教员问题 北平的女招待 女卖票 剩余的孩子 第三编　家庭 极想脱离大家庭 救救我姊姊的性命 上当的一幕 第四编　婚姻 接吻和道德 不知“情”是怎么样 县长的随身姨太太 恐怕被她骂轻薄 羞涩 个人的自由 两难 堂兄的表妹 男子是世界上最不可靠的人！ 平地起风波 嫉妒 力促其成 抱主拜堂 生活的剧变 心灵深处 不解 误会 仇人做夫妻 为江氏抱不平 改造夫人 很不对的 余等婚事 未讨论过的一个问题 勇敢乎？ 对于简易离婚的疑问 胡适先生确当否？ 改弦 再谈“改弦” 李石岑与童蕴珍之情变 恋爱的责任问题 发现了错误 性道德问题的论战 第五编　出路 需要一条出路 忍受不住的苦闷 人生究竟 移风易俗 人的问题还是政体的问题 救国之力 荷起枪杆 笔杆与枪杆 主笔与军长 整个民族的抵抗问题 从言论到实际 第六编　杂类 中国在国际的地位 江北人三字 有什么可笑？ 不可不辨