《批评的精神》是王统照的文艺论文集。内容丰富，涉及文学批评、散文、诗歌、小说、戏剧等多个方面，谈古论今、中西兼并，理论结合作品实际，有理有据，自由驰骋在文学的海洋里。

王统照（1897－1957），字剑三，笔名息庐、容庐。现代作家。山东诸城人。1924年毕业于中国大学英文系。1918年办《曙光》。1921年与郑振铎、沈雁冰等发起成立文学研究会。曾任中国大学教授兼出版部主任，《文学》月刊主编，开明书店编辑，暨南大学、山东大学教授。建国后，历任山东省文联主席，山东大学中文系主任，山东省文化局局长。著有多部长篇小说。

文学是描写，表现，叙述人间（广义的）的事实与理想，而其归结：则在令人愤启，悱发。而战争是什么？自然谁也知道此二字是代表破坏，扰乱，激动，不安的各个名词的性德。“文学”与“战争”，两个名词似乎并没有联属的必要，但文学是描写，表现人间事实及理想的，战争自未有历史以前即在人类史上占一重要部分，所以关于战争的文学，亦为文学作品之一种。我们知道《书经》及《左传》，《国策》诸书，其战争的叙述，足以引其数千年后读者的兴味，而由中国韵文最早的总集《诗经》如《东山》，《小戎》诸篇，——姑不论其写战争的哪一面——可知战争自有此不幸的人类坠地以后，即与以俱来。希腊的荷马纪史诗，印度的Ramayana其中写战斗事活现如生，不特文学上的价值因之增高，即研究古历史的也于此中觅到材料不少。人类是战争的动物，原非虚语，再扩而言之，此终古扰扰的宇宙，原是一个战争不息的肌体。人与天然战争，一切动物又彼此作战，杀机即基于生存的欲望而起动，不足惊诧，更不足非笑。也有人说，非战争不能促世界之进化。人间生活的方式万变千转，而战争居其一。所以它能在表现人间生活方式的事实及理想的文学中占一重要部分也属当然。 ……

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