是梁启超在(清)光绪二十八(1902年)年至三十二年(1906年),用“中国之新民”的笔名,发表在《新民从报》上的二十政论文章。

梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。[1] 幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，36岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

第一节　叙论 自从世界上出现人类一直到今天，在地球上建立的国家，何止千千万万？但试问能够一直岿然屹立到现在，能够在世界地图上仍然占有一种颜色的，有多少呢？回答是：也就一百几十个罢了。这一百多个国家中，能够屹立不倒、具备影响世界局势的能力、将来能够永远存在的国家，又有几个呢？回答是：也就四五个罢了。每个国家都生活在同一个太阳和月亮之下，山川河流也并没有什么区别，国民也都是方脚趾、圆头颅，没有什么不同，却有的国家兴盛，有的国家灭亡，有的国家弱小，有的国家强大，这是什么原因呢？有的人说：“这是因为国家建立的地理位置不一样。”然而，今天的美洲，也还是古代的美洲，但为什么盎格鲁-撒克逊民族能够继续享有它的荣耀？古代的罗马，就和今天的罗马一样，但是拉丁民族却为什么消逝了它曾有的光辉呢？有的人会说：“这是因为一个国家的兴衰与否要看它是不是出现过英雄。”但是马其顿帝国并不是没有像亚历山大那样的英雄，为什么如今也已经像灰尘一样消失在历史的长河中了呢？蒙古也并不是没有像成吉思汗一样的英雄，为什么如今却几乎连苟延残喘也难保了呢？哎呀哎呀！我知道其中的原因。国家的兴衰，是由它的全体国民积聚而成的。国家有了人民，就像身体有了四肢、五脏、筋脉、血液循环一样。从来没有四肢已经断掉、五脏出现疾病、筋脉已经损伤、血液循环已经干涸，但身体却能够完好无损地活在这个世界上的人，那么也就不会有国民愚昧无知、胆怯懦弱、人心涣散、醉生梦死，但国家却能够安然自立于世界民族之林的。因此，一个人想要身体健康长寿，那么就不能不通晓养生的方法，一个国家想要国泰民安、永葆尊荣，就不能不讲如何缔造新国民的方法。

第一节 叙论 第二节 论新民为今日中国第一急务 第三节 释新民之义 第四节 就优胜劣败之理以证新民之结果而论及取法之所宜 第五节 论公德 第六节 论国家思想 第七节 论进取冒险 第八节 论权利思想 第九节 论自由 第十节 论自治 第十一节 论进步 第十二节 论自尊 第十三节 论合群 第十四节 论生利分利 第十五节 论毅力 第十六节 论义务思想 第十七节 论尚武 第十八节 论私德 第十九节 论民气 第二十节 论政治能力